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爱玛读后感读书笔记简?奥斯汀无疑是英国文学史上长久闪耀光芒的一颗明星。她以女性独有的细腻笔触和对青年男女感情、婚姻问题的独到见解，博得了一代又一代“简迷”和普通读者的认同和喜爱。不同于其最为著名的作品《傲慢与偏见》，《爱玛》在人物塑造和艺术手法运用上显得更为成熟，整体风格则更为轻松活泼，令人深深沉醉于十九世纪初的英格兰的迷人乡村风情之中。爱玛，有人说她是奥斯汀心中完美女性的化身：拥有美貌的外表，富裕的家世和聪慧的头脑。然而，拥有如此多优点的爱玛绝不是一个“扁型”人物形象。她自认为拥有感知婚姻的天赋，乐于做红娘，但结果总是不尽如人意；她自认为聪明，却多次被卷入受他人利用的境地，“聪明反被聪明误”（奈特利先生的评价）；她自认为社会地位优越，看不起农户马丁，最终哈莉特却还是和他走到了一起，让她费尽心思的“撮合”成为徒劳的一场闹剧。从这一面看来，爱玛又是一个稍带自负心理、有虚荣心、爱干预他人生活的姑娘。丰富的性格刻画使得爱玛的形象栩栩如生，鲜明又招人喜爱。相较之而言，简·费尔法克斯的恬静寡言从侧面表现出爱玛活泼开朗性格的优点；哈莉特的单纯温柔则反衬出爱玛的机智成熟；埃尔顿夫人的粗俗骄横就更加反衬出爱玛的优雅迷人了。在众多女性形象的塑造中，我们不仅看到了海伯尔多姿多彩的风土人情和各式各样性格的女子，更能深刻的感受到这一点：爱玛是个多么可爱的姑娘！而《爱玛》中绝不可忽视的次要人物不是哈莉特，也不是简·费尔法克斯小姐，而是出场很少、却对爱玛有着至关重要影响的奈特利先生。他的人物形象同样丰满而复杂，绝不是单独以衬托爱玛而存在的。某种情况下，奈特利更接近于奥斯汀式“完美”人物形象的标准。有着良好出身、家世和渊博的知识以及良好性格的奈特利先生，以近乎兄长的身份一直陪伴着爱玛的成长。他会安静的陪伴在伍德豪斯家安慰孤独的爱玛，也敢于当面指出爱玛自骄自傲的缺点，义正言辞地“勒令”她改正。他以平等公正的态度对待每个人，因而鼓励马丁与哈莉特的自由结合，并在哈莉特舞会上受人歧视时挺身而出。奈特利先生的存在，不知不觉地渗透进爱玛的点点滴滴的生活，矫正了她许多错误的观点和做法，这才塑造出一个智慧、理性、优雅、真诚的爱玛。而正是奈特利深沉、坚毅、不轻易泄露自己情绪的性格使他一直没有发现深藏于内心的爱意。爱玛一直不愿结婚、发誓一辈子照顾父亲，所以他可以一直“安全”的陪在她的身边，导致了他内心的自我欺骗：“她会一直是我亲爱的爱玛，最最亲爱的爱玛。”而弗兰克·丘吉尔的出现，使他猛然发现自己在嫉妒，而且早已深爱着爱玛，“也许是一种感情激发出了另一种”。最终，他以诚挚的表白赢得了爱玛的回应，并愿意搬进伍德豪斯家与爱玛一起照顾她的父亲。在这里，我愿意将奈特利先生与《傲慢与偏见》中的达西做一个对比。同样是良好家庭出身的绅士，同样知识渊博、沉静寡言，达西的性格却更有动态的、发展的特点，从心存傲慢、眼带偏见到谦和有礼，这才和伊丽莎白走到一起；奈特利先生的性格相比之下是静止的，却是多层面、多角度的：他一直待人彬彬有礼，充满同情心，甚于发现别人的优点；对爱玛体贴关照，又不失严厉；行动甚于语言，不偏激不自傲。这导致了感情上更为被动，不受刺激难于表达的结果。不论如何，他的优良品质最终还是为他争取到了真正的幸福。《爱玛》秉承了奥斯汀幽默诙谐的写作风格，体现出她关于爱情和婚姻的一贯主张：不可以完全建立在金钱或美貌的基础上，但也千万不可忽视经济基础。哈莉特只有与农夫马丁在一起，才真正获得了幸福，而之前在爱玛张罗下的“痴心妄想”通通化为幻影；爱玛与奈特利在一起则是“非常明朗，顺理成章”，“他们的关系门当户对，哪一方面的贡献都算不得牺牲。这个结合本来就是对未来幸福的最大保障”，并且“没有任何真正有理性的东西能反对它或者耽搁它”。这种良师诤友口吻的建议，让《爱玛》在轻松活泼的氛围中融入了理性与道德的光辉，使得读者在获得精神愉悦的同时，以冷静客观的态度思考爱情和婚姻。奥斯汀在《诺桑觉寺》中曾如此赞扬现实主义新小说:“……在这些作品中，智慧的伟力得到了最充分的施展，因而，对人性的最透彻的理解，对其千姿百态的恰如其分的描述，四处洋溢的机智幽默，所有这一切都用最精湛的语言展现出来。”其实，《爱玛》正是体现这些特点的最恰当不过的作品之一。奥斯汀用心展现出一个纯朴的世界，一群嬉笑怒骂的人，和一段段美满的爱情佳话。