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經世大典序錄(节选) （國朝文類卷四十雜著） 經世大典全名皇朝經世大典，是元文宗時期編撰的一部官修政書。趙世延、虞集等修撰，全書八百八十卷，目錄十二卷，附公牘一卷，纂修通議一卷。分帝號、帝訓、帝制、帝系、治典、賦典、禮典、政典、憲典、工典十門。六典中又分若干子目。前四門由蒙古局修撰，後六門有虞集等修撰。經世大典的內容大多來自元朝各有關機構的檔案，史料價值很高。明初修元史的志、表、列傳多據此書。經世大典的編撰情況，見後面選文。 經世大典修成以後，僅有抄本，並未刊行，故今已佚。明永樂大典的殘卷中，保存了此書的少量內容，如政典·驛傳的站赤，賦典·漕運的海運，憲典·倉庫的倉庫等。另外，廣倉學窘叢書在永樂大典被毀以前，從中輯出了大元馬政記、大元畫塑記、大元氈蘮工物記、大元官制雜記、元高麗紀事等內容。清魏源海國圖志收錄了元經世大典圖，蘇天爵國朝文类收錄了經世大典序錄。 经世大典序录的原文，以四部丛刊影印至正二年（1342）杭州路西湖书院刊本国朝文类中收錄的相关内容为最佳，本文選自其前半部分，選文內容首先敍述了經世大典編撰的情況，其次敍述了有關元代皇帝制度的子目及概要，最後敍述了治典的有关内容，概述了元代的職官制度。這段選文是比較重要的史料，據此可以瞭解元代皇帝制度、職官制度的很多內容。從帝號部分的记载中，可以發現元朝歷任皇帝統治時期的皇位沿革及治亂興衰概況。從治典部分的记载中，可以瞭解元代中央官僚機構的設置情況。從治典的各行省部分的记载中，可以發現元代行省制度的形成過程。從入官部分中，可以發現元代官吏選舉的途徑及任免情況。元朝是蒙古族統治的王朝，在元朝的政治制度中保留了大量的蒙古官制的成分，相關內容同樣可以從本選文中體現出來，從帝系、帝系附錄、投下等部分中，可以略窺蒙古投下分封制的情況。從入官部分中的有關近侍出職的内容，則可以發現蒙古怯薛制度的一些內容。 欽惟欽天統聖至德誠功大文孝皇帝，以上聖之資，纂承大統。聰明睿智，度越古今，至讓之誠，格於上下，重登大寶，天命以凝。於是闢延閣以端居，守中心之至正，慨念祖宗之基業，旁觀載籍之傳聞，思輯典章之大成，以示治平之永則。迺天曆二年冬，有旨命奎章閣學士院與翰林國史院，參酌唐、宋會要之體，會稡國朝故實之文，作爲成書，賜名皇朝經世大典。明年二月，以國史自有著述，命閣學士專率其屬而爲之。太師丞相答剌罕太平王臣燕帖木兒總監其事，翰林學士承旨大司徒臣阿鄰帖木兒、奎章閣大學士臣忽都魯都兒迷失、奎章閣大學士中書右丞臣薩迪、奎章閣大學士太禧宗禮使臣阿榮、奎章閣承制學士僉樞密院事臣朵来，並以耆舊近臣習于國典任提調焉。中書左丞臣張友諒、御史中丞臣趙世安等，以省台之重，表率百司，簡牘具來，供給無匱。至於執筆纂修，則命奎章閣大學士中書平章政事臣趙世延，而貳以臣虞集與學士院藝文監官屬，分局修撰。又命禮部尚書臣巙巙擇文學儒士三十人，給以筆札而缮寫之，出內府之鈔以充用。是年四月十六日開局，倣六典之制，分天、地、春、夏、秋、冬之別，用國史之例，別置蒙古局於其上，尊國事也。其書悉取諸有司之掌故，而修飾潤色之，通國語於爾雅，去吏牘之繁辭，上送者無不備書，遺亡者不敢擅補。於是定其篇目凡十篇，曰君事四、臣事六。 君臨天下，名號最重，作帝號第一。祖宗勳業具在史策，心之精微，用言以宣，詢諸故老，求諸記載，得其一二於千萬，作帝訓第二。風動天下莫大於制誥，作帝制第三。大宗其本也，藩服其文也，作帝系第四。皆君事也，蒙古局治之。 設官用人，共理天下，治其事者，宜錄其成，故作治典第五。疆理廣袤古昔未有，人民貢賦國用係焉，作賦典第六。安上治民，莫重於禮，朝廷郊廟損益可知，作禮典第七。肇基建業，至於混一告成有績，垂遠有規，作政典第八。政刑之設，以輔禮樂仁厚爲本，明慎爲要，作憲典第九。六官之職，工居一焉，國財民力不可不慎，作工典第十。皆臣事也。以至順二年五月一日草具成書，缮寫呈上。 臣集等皆以空疎之學，謬叨委屬之隆，才識既凡，見聞非廣，或疎遠不知于避忌，或草茅不識于憂，虞、諒其具藁之誠，實欲更求是正，疎略之罪所不敢逃。竊觀唐會要創于蘇冕，續于崔鉉，至宋王溥而後成書，宋會要始于王洙，續于王珪，至汪大猷、虞允文二百年間，三修三進。竊惟祖宗之事業，豈唐宋所可比方，而國家萬萬年之基，方源源而未已，今之所述，粗立其綱，迺若國初之舊文，以至四方之續報，更加搜訪，以待增修。重惟纂述之初猷，實出聖明之獨斷，假之以嵗月，豐之以廩餉，給之以官府之書，勞之以諸司之宴，禮意優渥，聖謨孔彰。而纂修臣僚貪冒恩私，不稱旨意，不勝兢懼之至，惟陛下矜而恕之，謹序。 帝號 臣聞我國家之有天下也，上配邃古之聖神，繼天立極，非若後世之興者也。堯以唐侯興，虞夏禪殷，周繇契稷起，蓋有所因而進者也。三代而下，莫勝於漢、唐、宋。漢起亭長，則已微也，唐啟晉陽之謀，宋因陳橋之變，得國之故，其亦未盡善者乎？