伦理学第十二章.pptVIP

“哪里有病人，我们就在哪里！” 思索 灾情就是命令，白衣天使们应声而动。国际主义战士白求恩在炮火中手术，白衣天使们在地震和余震中继续救死扶伤，岿然不移！ 他们不是不怕死，不是不爱惜自己的生命，而是在病患的生命面前将自己的生死置之度外…“病人在，我们就在”，短暂的话语让人仰视 请我们的同学思考，为什么他们能让我们如此感动，他们身上显示了什么？ 是他们的高尚的医德品质！高尚的医德品质是通过什么途径来培养？医德品质是先天具有的吗？医德教育有作用吗？ * 医学伦理实践 Medical Ethics Practice 奉献钻研开拓合群 讨论 (discussion) 为什么在抗击SARS的战斗中，医务人员们的表现不一，这其中的原因是什么呢？ 医务人员们在抗击SARS的战斗的表现导致社会不同的评价，作出评价的标准与依据是什么呢？ 【掌握】 1、医德评价的标准、依据与作用、方式 2、掌握医德教育的过程 3、医德修养的途径与方法 【理解】 1、医德境界的层次 2、医德教育的目的作用、原则和方法 【了解】 1、医德评价的意义 2、医德修养的含义 本章教学目标(objectives) 本章内容(contents) 第三节 医德教育 第二节 医德评价 第一节 医德修养 一、医德修养的实质与意义 何谓修养(culture)？ “修养”一词，在中国传统伦理思想史上，源自于的曾子的“修身”、孟子“养性”说,北宋的程颐第一次把“修身”和“养性”结合起来，正式提出了“修养”这一概念。 “修养”是一个含义广泛的概念，包含了言行、举止、仪表、技艺、情操等多方面的陶冶，既有“修身养性”、“反省体验”的意思，又包含有涵养的待人处世态度，以及政治思想、知识技能等方面的某种能力和品质。 何谓医德修养(culture of medical morality)? 是指医务人员在医德意识方面进行的自我教育和自我改造。按照社会主义医德原则和规范进行自我反省、自我检查、自我评价和自我解剖，以及经过医德实践所形成的情操和所达到的医德境界。 医德修养的实质 就是自觉进行新旧医德观的斗争，在多种不同医德意识的冲突中，调节冲突和矛盾，使低层次的医德境界向高层次发展，使更多的医务人员提高医德认识，坚定医德信念，养成良好的医德行为和习惯，全面提高自身医德素质。 医德修养的意义 1、加强医德修养才能使医德原则规范转化为医务人员的内心信念 2、加强医德修养才能树立科学的人生观 3、加强医德修养才能形成良好的医德医风 二、医德修养的境界与层次 何谓境界？ “境界”，在我国古代文献中原是“疆界”、“地域”的意思。佛教传入中国以后，释家认为，每人对佛经的造诣、理解，各有不同的程度，因此显现出不同的境界。后来一些思想家就用“境界”一词来说明人们的精神状态和涵养程度 医德境界 指医务人员在医德修养过程中所形成的不同层次的医德觉悟水平。 医务人员医德境界的高低，主要取决于以下四个方面的因素： 第一，取决于医务人员的世界观和人生观 第二，取决于医务人员的道德观 第三，取决于医务人员的职业观 第四，取决于医务人员的文化素质和知识水平 我们进行医德教育，加强医德修养的根本目的，就在于把低层次的医德境界引向更高层次。 在社会主义初级阶段，依据社会主义医德的基本原则与规范，观察全体医务工作者在对待个人与社会、个人与病人关系中的精神状态和实际表现，医德境界大体可划分为以下四个层次： 1．利己主义的医德境界 2．先私后公的医德境界 3．先人后已，先公后私的医德境界 4．毫不利已，大公无私的医德境界 三、医德修养的途径和方法 （一）医德修养的途径 它不仅需要正确的世界观和人生观的指导，而必须与防病治病、维护人民健康的医学实践相联系，与具体的医德行为实践相联系，医德修养的根本途径在于医学实践。 原因： 第一，医学实践是医德修养的前提 第二，医学实践是医德修养的目的和归宿 第三，医学实践是推动人们不断进行医德修养的动力 第四，医学实践检验医德修养成败的标准 （二）医德修养方法 1、把学习医德理论和医疗实践结合起来 2、学习医德典范，从榜样中吸取力量 3、医德修养贵在自觉 4、努力做到“慎独” 5、医德修养必须持之以恒 四、医德评价的含义与作用 （一）医德评价的含义 医德评价是人们根据一定医德原则与规范的要求 ,对他人或自己的医德行为所作的善恶判断,所表明的褒贬态度.可分社会评价与自我评价 （二）医德评价的作用 1、对医疗行为的善恶起裁决作用 2、对医德行为起调节作用 3、对医务人员具有深刻的道德教育作用 4、对医学科技的发展起促进作用 二、医德评价的标准、依据和方式 （一）医德评