中医书籍-350-经络汇编.pdfVIP

篇名经络汇编 书名：经络汇编 作者：翟良 朝代：明·崇祯元年 年份：公元1628年 目录 篇名经络统序 属性：经络者，人之元气，伏于气血之中，周身流行，昼夜无间，所谓脉也。其脉之直行 大隧者为经，其脉之分派交经者 为络，其脉络之支别者，如树之有枝，又以其自直行之脉络，而旁行之者也。人肖天地以 有生，其经络亦肖天地之时运 以流行，如每日寅时肺脏生，卯时流入大肠经，辰胃巳脾午心火，未时又到小肠经，申属 膀胱酉属肾，戊居包络亥三焦， 子胆丑肝又属肺，十二经脉任流行。十二经之脉，一有壅滞则病，太过、不及则病，外邪 入经络亦病。有始在一经，久 而传变，为症多端，其症各有经络。如一头疼也，而有左右之分，前后不同；一眼病也， 而有大 、小 、黑珠、白珠、 上下胞之异，当分经络而治。经络不分，倘病在肺经也而用心经药，则肺病不除，徒损其 心；病在血分也而用气药，则 气受其伤，而血病益甚。至外邪入经络，而为传变之症，尤不可不分经络。东垣曰∶伤寒 邪在太阳经，误用葛根汤，则 引邪入阳明，是葛根汤乃阳明经药，非太阳经药也。由此推之，患病之夭于药者，不知其 几许人矣。方书云∶“不明十二 经络，开口动手便错。”诚确论也。世之庸医，辄曰吾大方脉也，非针灸科，何必识穴。 曾不思先知经络，后能定穴，穴 可不识，经络亦可不知乎？此其所以为庸也。今所汇之书，经络最晰。穴不混淆，使学人 因穴以寻络，因络以寻经，经 络了然，直寻病源，庶用药无惑。仁人君子有实心济世者，当注意于此矣。 目录 篇名原始 属性：万物生于造化之中，必赖元气累积，渐次而成形。儿在母腹之中，亦赖气血滋长， 渐次而成体。人物之生，皆有所 本云，何也？太极乃一气耳，太极生两仪，两仪生四象，四象生五行，五行备而万物生 矣。当两仪未判之先，总一太极 也。太极如卵然，内则阴阳混沌也，至开辟而分天地，轻清为天，重浊为地。天垂象而有 日月星辰，地奠形而有山川土 石，此两仪生四象也。四象具而五行彰，一生水，水全清，未有渣滓；二生火，火则薰灼 溷浊而将凝也；三生木，木则 半刚半柔，而体质成矣，四生金，全至刚而体质坚矣；五生土，土则重大，质浓而成形， 是五行备矣。五行既备，则阴 阳交合，而化生万物也。人得天地之正气而生，既有阴阳，即分男女，故禀干道之粹者为 男，禀坤道之粹者为女，乃钟 五行之秀，得气化之全者也。故头圆象天，足方象地，两目以象日月，四肢以象四时，五 脏以象五行，六腑以象六气， 呼吸以象气机，寤寐以象昼夜，血脉以象江河，毛发以象草木，骨节以象周天之度。一身 之中，无不肖乎天地，天地间 最灵于物者也。上以治历明时，下以分州画野，中以立纲陈纪。辅相天地之不及，裁成天 地之太过，所以参天地而为三 才也。其物之动而为兽者，禀阴阳之偏，头体横，四肢皆足而走。其物之动而为禽者，禀 阴阳之盛，头向上，而有翼能 飞。其物之动而为水族者，禀阴阳之至，无翼足而沉水。植物本乎地，故根入于地，枝叶 向乎天，此皆造化自然之妙 也。今以人之形化言之。《易》曰∶男女媾精，万物化生，盖精血会聚，胎孕乃成。其胎 一月如珠露，二月如桃花，三 月男女分，四月形象具，五月筋骨成，六月毛发生。七月游其魂而能动左手，八月游其魄 而能动右手，九月三转身，十 月 满足而生也。又曰∶一月为胞，精血凝也。二月为胎，形兆胚也。三月阳神为主魂，动生 灵也（三魂，一曰爽灵，二月 胎胱，三曰幽精）。四月阴灵为七魄，静镇形也，（七魄，一名尸狗，二名伏矢，三名雀 阴，四名吞贼，五名非毒，六名 除秽，七名臭肺）。五月五行分脏，以安神也。六月六律定腑，用滋灵也。七月七精开 窍，通光明也。八月八景神具，降 真灵也。九月宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。又有云∶其脏腑生成之次第， 若阴包阳者为男，先生左肾； 阳包阴者为女，先生右肾。其次肾生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，以生其胜己者。肾属 水，故五赃由是为阴。其次心 生小肠，小肠生大肠，大肠生胆。胆生胃，胃生膀胱，膀胱生三焦，以生其已胜者。小肠 属火，故六腑由是为阳。其次 三焦生八脉，八脉生十二经，十二经生十五络。十五络生一百八十系络，系络生一百八十 缠络，缠络生三万四千孙络， 孙络生三百二十五骨节，骨节生三百二十五大穴，大穴生八万四千毛窍，则耳、目、口、 鼻、四肢、百骸之身，皆备矣。 且妇人怀孕，其各经逐月滋养胎元，皆有次第。一月足厥阴肝脉养，二月足少阳胆脉养， 三月手厥阴心包络脉养，四月 手少阳三焦脉养，五月足太阴脾脉养，六月足阳明胃脉养，七月手太阴肺脉养，八月手阳 明大肠脉养，九月足少阴