2015世界观价值观人生观与领导干部的从政道德推荐.docxVIP

2015世界观价值观人生观与领导干部的从政道德以孔繁森和王宝森为典型，大量的正、反两方面的事实表明，同处于市场经济条件下，甚至共事于一个单位、从事同一种职务，有的领导干部能廉洁奉公、勤政为民，成为人民的好公仆，而有的则以权谋私、索贿、腐败堕落，成为人民的罪人。就个人而言，其根本的原因在于领导干部自身思想政治素质之高低，在于自身道德修养之好坏。就是说，关键在于领导干部自身能否在权力和金钱面前构筑起一道拒腐防变的思想堤防。这就提出了市场经济下加强领导干部从政道德建设的必要性、迫切性和重要性。而要加强领导干部的从政道德建设，除了建立和完善“体制、机制、法制”三位一体的制度保障，还必须进行正确的世界观、价值观和人生观即“三观”的教育。　　一、历史的转折与当代中国共产党人世界观、价值观、人生观的时代内容任何一种自觉自愿的道德行为，都是在一定的价值观支配下依照一定的行为规范处理某种利益关系的行为方式，同时也是这样或那样地反映了行为主体的人生旨趣和人生观。就是说，有什么样的价值观和人生观，就会有什么样的道德意识和道德行为。而价值观和人生观的前提是世界观。因此，要抓好领导干部从政道德教育，应立足于抓好一个思想政治前提，即确立科学的世界观、价值观和人生观。据此，有必要首先明确在新的历史时期中，中国共产党人所应有的世界观、价值观、人生观的本质内容和时代精神。中国共产党自建党以来，在马克思主义、毛泽东思想的指导下，在革命的实践中建立了以“为人民服务”为核心的科学的世界观、价值观、人生观的价值观体系。中国共产党正是在这一价值观体系武装下，发扬了革命精神和全心全意为人民服务的共产主义道德，取得了革命的胜利。现在，随着改革开放和社会主义市场经济建设的不断推进，社会出现了各种不同的利益群体和利益主体，人们的价值观呈多元化的趋势，在这种情况下，共产党人还要不要坚持“全心全意为人民服务”这个宗旨以及以此为核心的价值观体系，如果要坚持，又当怎样坚持，这是新的历史转折时期关系到党的命运和党的事业成败的一个十分重大而又极为严肃的问题。在思想理论上要回答上述的这一问题，首先必须明确一个前提，这就是，中国共产党的性质没有变，她的根本纲领没有变，而且党为之奋斗和实现的社会主义目标更加明确，其路线、方针更加科学。肯定这一条，也就确立了当代共产党人世界观、价值观、人生观的政治前提和根本指导。这就是说，在新的历史时期，我们仍然应该坚持党在民主革命时期所形成的科学的价值观体系。对此，邓小平同志明确指出：“在长期革命战争中，我们在正确的政治方向指导下，从分析实际情况出发，发扬革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神，取得了伟大的胜利。搞社会主义建设，实现四个现代化，同样要在党中央的正确领导下，大大发扬这些精神。如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算是一个合格的共产党员。”（《邓小平文选》第二卷，第367—368页）又说：如果“没有这种精神文明，没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？”为此，邓小平同志断然肯定， “全心全意为人民服务”、“个人服从组织”、“大公无私”、“毫不利己、专门利人”、“一不怕苦、二不怕死”，这些庄严的革命口号没有过时。相反，“党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的高级负责干部，就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。”当然，为要坚持，就必须发展。就是说，要在新的历史条件下，给我们党的传统的科学价值观体系赋以新的时代内容和时代精神。世界观是人们对世界的本质和规律的根本认识，属于真理认识范畴。作为中国共产党人，不仅要树立马克思主义的辩证唯物主义，正确认识自然界的本质和规律，而且更重要的是把辩证唯物主义应用于社会，即以“理论与实践相统一的态度”用唯物史观科学地认识中国社会的本质和发展规律。在当代中国，主要是指正确地认识社会主义的本质和发展规律，即确立起科学的社会主义本质观和社会主义发展观，认清什么是社会主义，也就是从根本上把握有中国特色社会主义的本质特征和发展规律。这是检验当代中国共产党人世界观的标尺。但是，要使这一科学的世界观真正成为中国共产党人行动的指南，化为具体的实践，就必须在科学的世界观指导下，确立起正确的价值观。马克思主义唯物史观，是真理认识和价值认识、世界观和价值观的统一。由真理认识而进入实践，必须通过价值观这一中介。“价值”，就其一般意义而言，通俗地说，就是指“好的”、“善的”、“美的”东西，因而成为人们所追求的目标。而所谓“价值观”也就是价值认识，是对价值的自我确认，体现为价值取向、价值目标、价值标准和价值追求。正是价值观推动人们去实践，并在实践中完成价值的创造，实现既定的目标。所以，有了科学的