儒学开题报告.doc

浙江农林大学本科毕业设计（论文）开题报告 学号 2* 学生姓名 ** 专业 日语 导师姓名 ** 职称 副教授 学院 外国语学院 课题性质 设计 论文 课题来源 教师科研 生产实践 社会实践问题 学生自选课题√ 其它 毕业设计 （论文）题目 儒学に影響について　--宗教として日本での発展と現状の方面で 开题报告（阐述课题的目的、意义、研究现状、研究内容、研究方案、预期结果等） 研究目的意义 　儒学は広く学問???? 日本では儒教は学問(儒学)として受容され、国家統治の経世済民思想や帝王学的な受容をされたため、神道、仏教に比べて、宗教として意識されることは少ない。なお中国では儒教は「名教」「礼教」「孔教」「孔子教」という呼称があり、宗教として認知されることが多い。 周知のとおり、儒学は中国昔からの重要な文化として人々の行為と思想に大きな影響をしている。生活文化を割りて単なる儒学を研究してはいけない。儒学の研究を通じて、多くの人々に儒学の日本での影響を紹介したいだけでなく、純粋な日本の文化を知っていただきたいのだ。さらに、一層深く両国国民の相互理解を促進しようと希望している。 研究现状（即文献综述）： 　儒学は朝鮮経由で日本にもたらされた。 そして、その儒学が永きにわたって日本の政経 、 社会と文化のいしずえとなり、 美しい日本の精神を形成してきた。、資料がたくさんあるが、ここには自分が読んだ限りの資料の幾つかによって、儒学の深い影響について述べたいのである。 日本と儒学 日本での発展について 日本へ儒教が伝わったのは513年、百済より五経博士が渡日して以降のことである。これ以前にも、王仁（わに）が『論語』を持って渡来したという伝承が『古事記』などにあり、概ね5世紀頃には伝来していたものと考えられている。それから、平安時代、鎌倉時代、室町時代、江戸時代、明治時代を経て、儒学は日本に大きな影響をして、政治、経済や文化などにしみ込んだ。 宗教として日本での儒学の研究 中国哲学史家、加地伸行氏の『儒教とは何か』の中に儒教を紹介している。儒教には、四角四面の礼教性の強い倫理道徳であり、しかも古い家族制度を支える封建的思想という暗いイメージが色濃くつきまとっている。しかし、儒教の本質は死と結びついた宗教であり、それは日本人の生活の中に深く根を下ろしている。第二次大戦後進められた個人主義化により、さまざまな歪みと弊害とを露呈させている今日、人間の心を問題とする儒教の根本を問い直し、その歴史をたどりながら、現代との関わりを考える。 『沈黙の宗教―儒教』と宗教の本質 『沈黙の宗教―儒教』は、儒教とは何かという問いに的確に答えてくれる好著である。まず、彼の儒教理解を紹介していただき体である。 日本人の宗教や死生観について考えるとき、すぐに仏教が連想され、戦前はもちろん、戦後もしばらくは影響力を保っていた儒教などは、もはや消え去ったと思われている。しかし、実はそうではない。私たちの宗教感覚の深層には、生命の連続を重んじる儒教が伏流となって流れているのである。それは、たとえば仏教独自のものと思われているお墓や位牌、祖先を祀る儀礼などの中に見ることができる。儒教の道徳性と宗教性の関係、その構造や世界観の紹介と分析を通して、日本人と儒教の深い結びつきを解き明かす。 『儒教の知恵－矛盾の中に生きる』 本の中に串田久治の思想を人々に伝えた。儒教には修身、斉家、治国、平天下という統治感がある。 個々人が修養すれば家庭が秩序が正しくなり、 それぞれの家庭が秩序正しくなれば、 其の国はおのずから治まり、 各国がうまく治まれば世界中が平和になるというものだ。 鈴木利定と『儒教哲学の研究』 本の中に、儒教の根本思想である「仁と礼」と、その有様を詳細に論述し、人間学とした儒教哲学の要諦をまとめたもの。現代の教育の欠点をつき、真に人のためになる思想の構築を目指す。 日本の宗教について 神仏習合 　日本では神道、仏教の信徒が大多数を占めている。 ただし、日本では長く神仏習合（シンクレティズムの一種）が行われたため、明治初期に神仏分離がなされた後も神道と仏教の間の区別には曖昧な面が残っている。例えば、神棚を祀っている家庭には仏壇があることが多く、仏教寺院の檀家であると同時に神社の氏子でもある家庭が多い。これが、神道を信仰する者と日本の仏教に帰依している者を合わせると2億人を超えると言われる所以である。 考え方を変えると、神道と仏教という2つの宗教が日本に存在したと捉えるのではなく、神道が仏教を飲み込んで渾然一体となった土着の信仰があった（あるいは今もある）と捉える方が自然であるともいえる。歴史的に見ても現在においても、神道と仏教は