【人教版】历史选修二：第1单元《专制理论与民主思想的冲突》单元试卷（含答案）.docVIP

单元检测(一) 一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分) 1．“工作即人生，人生即工作”是托马斯·阿奎那的人生信条。作为神学家，他主要致力于从神学的角度论证(　　) A．教会神权统治的合法性 B．民族国家形成的必然性 C．资本主义产生的必然性 D．君主专制出现的合法性 答案　A 解析　结合所学知识可知，阿奎那主张教会至上，维护教会的神权统治，故选A。 2．13世纪，阿奎那为克服基督教神学权威受到的严峻挑战，创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系。这一体系创立的理论依据是(　　) A．宗教权力至上B．君权神授 C．古希腊哲学D．教权高于王权 答案　C 解析　阿奎那在《神学大全》中，运用古希腊哲学来论证神学的合理性，创立了“宇宙秩序论”的基督教神学体系。 3．阿奎那曾把亚里士多德的“三段论”逻辑引入基督教教义中，他认为，既然自然界最终只有一个权力(大前提)。上帝是宇宙的主宰，君主是世俗统治者(小前提)。那么，君权是神圣的(结论)。这一论段(　　) A．大前提正确、小前提错误、结论错误 B．大前提错误、小前提正确、结论错误 C．大前提、小前提以及结论都是错误的 D．大前提、小前提以及结论都是正确的 答案　C 解析　“自然界最终只有一个权力”是阿奎那的主观臆想，并没有经过科学验证；上帝是宇宙的主宰，本身就是错误的；君权是神圣的，是建立在其大前提和小前提成立的条件下的。由此，阿奎那的大前提、小前提和结论都是错误的。 4．斯图亚特王朝统治英国时期，詹姆士一世提出了“君权神授”理论。这一理论提出的目的是(　　) A．论证教权高于王权B．论证王权高于教权 C．论证王权高于议会D．论证“法在王上” 答案　C 解析　詹姆士一世宣扬君权神授、王权至上是为了赢得与资产阶级和新贵族的斗争，根据这种专制理论，他竭力压制议会，反对议会对王权的任何限制。 5．下列属于詹姆士一世“君权神授”思想影响的是(　　) ①不把议会放在眼里　②对人民横征暴敛，对清教徒实行宗教迫害　③引起议会与国王之间的尖锐对立　④导致资产阶级革命爆发 A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④ 答案　A 解析　④容易漏选，资产阶级革命的爆发虽然是查理一世时期的事件，但也是在詹姆士一世思想影响下长期厉行专制统治造成的。 6．托马斯·阿奎那和詹姆士一世关于封建专制统治的学说，不同点关键在于(　　) A．国君与上帝的关系B．国王与法律的关系 C．国家与教会的关系D．王权与教权的关系 答案　D 解析　本题考查对二者思想的综合对比分析、理解能力，二者都强调君权的神圣性，神化封建统治秩序。只是在对教权与王权关系的论述上存在分歧。C项中，国家与教会的关系实际上也是权力之争，表述过于笼统。故D项符合题意。 7．荷兰思想家斯宾诺莎强调“思想自由，行动守法”的直接目的是(　　) A．争取尽快实现宗教宽容 B．推翻西班牙的殖民统治 C．推动资产阶级革命进程 D．争取资产阶级民主政治 答案　D 解析　“思想自由，行动守法”的主张是斯宾诺莎在荷兰共和国成立后，议会代表垄断共和国和城镇权力的背景下提出的。 8．荷兰著名思想家斯宾诺莎的民主思想中，包含着天赋人权思想，某班四位同学小蕊、小强、小刚与小聪对此思想进行了研究，并得出了四种不同的结论，请你判断一下谁的研究最符合史实(　　) A．小蕊：人们不可转让和剥夺的自然权利 B．小强：人们以社会契约转让的自然权利 C．小刚：人们签订社会契约所产生的权力 D．小聪：凡人的理性都来源于上帝的理性 答案　A 解析　斯宾诺莎认为，人们保留着的那些既不能转让、又不能被剥夺的自然权利，就是天赋人权，故A项符合题意；B项属于人们同意转让的自然权利；C项是指国家的权力；D项属于神学家阿奎那的思想主张。 9．启蒙运动时期天赋人权理论的提出，犹如一把利剑深深地刺入了欧洲封建专制统治的心脏。下列人物曾经对天赋人权理论的形成与发展作出贡献的有(　　) ①斯宾诺莎　　　　　②阿奎那 ③洛克　　　　　　　④卢梭 A．①②③B．①③④ C．②③④D．①②③④ 答案　B 解析　天赋人权理论最早由斯宾诺莎提出，后经洛克发扬光大，最后由卢梭等人完成系统化。 10．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是(　　) A．民本思想B．主权在民 C．教权至上D．君主立宪 答案　B 解析　材料强调了当人们的普遍利益受到侵害时，人们有权反抗，体现了主权在民的思想。 11．洛克的权力分立思想中存在的“三种权力”分别是(　　) A．立法权、行政权、司法权 B．立法权、司法权、对外权 C．立法权、行政权、对外权 D．行政