电影《波拉特》与真 实的哈萨克斯坦.pptVIP

《波拉特》与真实的哈萨克斯坦对比 ------走进哈萨克斯坦文化 制作：美尔 《波拉特》是怎么来的？ 《波拉特》的主演“波拉特” 哈萨克斯坦现状 教育 生活 礼仪 宗教 婚俗 哈萨克斯坦国歌 关于电影《波拉特》： 首先，电影情节完全是虚构的，据说是因为主演科恩（即电影中的波拉特）在去哈萨克斯坦国时被哈萨克斯坦俄罗斯人殴打，所以为了报复，才制作了这么一出讽刺哈萨克斯坦的电影。当然这一说法不知道有没有被证实，如果大家还有看过科恩主演的其他电影，不难发现他的电影里都有“恶作剧”的成分，他看重的不是情节的真实性，而是为了博取观众的笑点，甚至不惜抹黑其他国家和民族的尊严。所以有些不知情的观众本来对哈萨克斯坦就没有什么了解，而通过这个电影，误认为哈萨克斯坦就是这样的一个国家。事实上哈萨克斯坦并不是电影中的那样，我制作这个PPT就是想多多少少减少大家对哈萨克斯坦的误解。相信所有哈萨克族人民都反感这部电影，这部电影确实是侮辱了哈萨克斯坦。 在电影《波拉特》中出现的场景，其实是一个吉普赛村庄——格罗德，而那里的村民们群情激愤，吵吵嚷嚷着聚在一起向记者诉苦。与此同时，也出现了一些不和谐的气氛。在村庄的另一个角落，一位村民用棍子对着摄影记者，警告他们退后，而另一位村民则向他们扔石块。 而在《波拉特》取笑的对象——前苏联加盟共和国哈萨克斯坦，当地人也对影片对他们的不实描述同样异常愤怒。 在外的哈萨克斯坦人经常被“你们国家是不是像波拉特里面那样”这个问题问到麻木，甚至有的大学老师会在大学文化课播放该电影情节，为了解析“哈萨克斯坦文化”，作为一名在中国的哈萨克族同胞，我实在是不能容忍这样的误解和无知，因为《波拉特》对哈萨克斯坦的错误认识应该停止。接下来和我一起来看看电影《波拉特》和真实哈萨克斯坦对比吧！ 首先，我们谈谈电影《波拉特》的拍摄地点—— 格洛德(Glod)是罗马尼亚国一个拥有1,670吉普赛居民的偏远村庄，格洛德距罗马尼亚首都布加勒斯特西北85英里，是罗马尼亚最穷困的角落之一，当地吉普赛人只能勉强维持生活。格洛德的居民和官员14日宣称，当初科恩前往格洛德村跟他们说要拍的是一部反映他们疾苦的纪录片，但想到，纪录片成了喜剧片，而他们的贫困生活也成了影片的笑料，他们觉得自己受到了侮辱和嘲笑。现如今，被“波拉特”激怒的村民威胁说要将该片制片人告上法庭，原因是尽管他们让家畜在家中“吃喝拉撒”，并表现其它滑稽动作，但赚得盆满钵满的制片方最终却只给他们很少一部分报酬。 所以在喜剧影片《波拉特》中，将罗马尼亚的吉普赛人作为哈萨克斯坦人 ，这样的电影怎么能代表哈萨克斯坦呢？　　　　　 《波拉特》恶搞惹麻烦 罗村民欲将科恩告上法庭 本片独挑大梁的人不是导演拉里·查尔斯，而是主角沙查·巴隆·科恩。作为美国知名的脱口秀主持人，他以调侃讥讽政客著名，虽然树敌太多，但碍于言论自由和节目的高收视率，除了限制播出时间之外，别人也拿他没办法。科恩就这样在美国立起了自己的金字招牌，因为他的极高人气，不少剧集争相邀请他去客串。为了制造足够的暴笑点，科恩不惜穿上恐怖的绿色背带泳衣，或者是把纸尿裤穿着到处走，完全置个人形象于不顾。 电影里的哈萨克斯坦面貌 真实的哈萨克斯坦 哈萨克风格的具有艺术色彩的地铁 这些事电影里出现的 “哈萨克斯坦人”。实际上 都是一些吉普赛人。 我们才是最普通的 哈萨克斯坦人，标准的 中亚面孔。 电影中，哈萨克斯坦的孩子 们被描写成拿真枪当玩具， 肮脏破烂不堪的样子， 似乎看起来东突分子就应该是 这么长大的。 而真实地情况是，在哈萨克 斯坦，小朋友们都受到了良好 的教育，他们的玩具更不是 枪支弹药。 电影《波拉特》中所展示的在家中养家畜 最简陋的哈萨克房子都是非常干净整洁的 更不可能在家里圈养牲口 见面礼仪 电影中男人和男人 之间互相亲吻脸颊 事实上男人之间见面时 无需亲脸颊，许久未见的 男性长辈之间才会有 互相靠肩膀的动作 加上问候语。 电影中的迪斯科舞 哈萨克舞蹈应该叫 “黑走马”舞 主演科恩自己是个犹太人，而片中的波拉特却是处处反犹太的。科恩在把自己涮了一把的同时，也让这种反犹太的论调和全片反讽的主题融洽的结合在了一起。在这里需要强调的是，不是说哈萨克斯坦国家反犹太，而是主演科恩想通过反讽的手法，让人们关注此事，而像电影中出现的什么“犹太人追逐赛”是根本不存在的。 关于宗教 主要分为两部分，伊斯兰教和基督教。伊斯兰教属于逊尼派，基督教基本上都是信奉东正教。伊斯兰信徒在抽烟、喝酒及斋月等方面大部分没有中东国家那么纯粹，在苏联时期受很多俄罗斯族的影响至今。近几年伊斯兰教开始慢慢恢复，尤其是哈萨克族年轻人大多开始信封伊斯兰教，并严守教规。在哈萨克斯坦，伊斯兰教信徒和