《诗经》读书报告.doc

“中国文化之《诗经》导读”读书报告 ——浅析《诗经》中的婚恋诗 王琼 2011级 会计（02）班 选课序号：07 对于生活在新时代的90后来说，爱情几乎是永远不过时的话题。时间是万能的缓冲剂，所有的故事在时间的长河里不是如泡沫般越飞越高然后幻灭，就是如窖藏的美酒越来越香醇。而《诗经》中的爱情低吟浅唱穿越千年的轮回仍然萦绕耳畔，即使没有华丽的辞藻为外衣，没有奇幻的想象作装饰，它们依然在史上熠熠生辉，成就了一段不老的传奇，让我们千古传唱。回想第一次邂逅《诗经》的心情，是看到夫子摇头晃脑轻吟“窈窕淑女，君子好逑”的懵懂，还是听到“执子之手，与子偕老”的向往？ 诗经中浪漫自由的爱情、刻骨铭心的眷念，实在让人心生向往。下面用我比较喜欢的几首诗来谈谈我个人的见解。 《周南﹒关雎》——爱上一种爱情 《诗经》中的首篇《周南﹒关雎》①是我国最早的爱情诗之一，几千年来，“关关雎鸠”一直成为经典爱情的表达方式，长期被引用和言说。这是一首炽热感人的情歌，谦谦君子，爱上了一位美丽善良的姑娘。姑娘像影子，追随者他，夙兴夜寐，仍然不能忘怀，却无法追求到。 “淑女”就像空气，你可以感受到她的存在，却无法捕捉。河水悠悠的漂流，荇菜浮动摇曳，更加勾动丝丝缕缕的情意。“寤寐求之”， “寤寐思服”， “琴瑟友之”， 各种方法都用尽了。终于，“钟鼓乐之”，红颜一笑。原来的辛苦瞬间化为幸福，那牵牵绊绊的荇菜，成为了爱情的见证。 诗人毫不掩饰自己的情感，也毫不掩饰自己的愿望，诉说着自己爱的感觉。“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这种浓烈的感情和大胆的表白，正是生命欲望的自然显露和升华。 河流阻挡了去路，除了面对河流凭吊心事，没有更好的办法缓解相思。那条没有名字的河流，写满了相思；那条没有名字的河流，记载了古老的爱情与追求。 尽管诗中将这种思念描绘得很唯美，但对于生活在现代的我们来说，没有门当户对的束缚，没有丈母娘逼着买车买房的烦恼，没有跨国界的距离，只是凡尘一条小小无名的河流，男子都没有跨越的勇气，是懦弱的。幸福从来都是要靠自己去努力争取的，不是靠躲在角落默默的垂泪思念就可以得到的，上天实在是没有掉馅饼的嗜好。 或许这就是现实和诗人意境的差距，无论想象中式多美的美好，在现实中都是那么的不堪一击。男子没有跨越河流的阻碍，或许是不敢惊扰心爱的姑娘，但从另一方面讲何尝不是一种不自信的表现，因为不自信，不敢，而放弃了。 与其说《关雎》想要表达的是男子沉沦爱恋河边采荇菜的姑娘，不如说男子沉沦的是这种美妙爱情的感觉。《关雎》所唱的就是这种爱上爱情的感觉，而这一唱就是千年，瞬间凝固成永恒。 二、《郑风﹒溱洧》——纯真浪漫的爱 《郑风﹒溱洧》描写的是郑国的民间节日，青年男女踏青的盛况与欢乐，在盛会的那一天，青年男女也借此机会互诉衷情，男女双方大胆而又热烈地追求对方。诗中生动的语言描写，刻画了自由浪漫的纯真爱情，同时也表达了求爱者的主动、热情、开朗、大方的性格。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”且往观乎？”。 洧之外，询訏且乐，维士与女，伊其相謔，赠之以勺药。在洧河边，青年男女尽情的嬉笑玩耍。这对恋爱中的男女，沉浸在他们的小幸福之中，互相赠以芍药，以做定情之物。 姑娘禁不住春天的诱惑，主动邀请意中人去观赏河外风光，多情的青年男女尽情地在明媚的春光里嬉戏，用一枝山上采来的芍药送给自己的心上人，这种爱情的表达方式是何等之浪漫！诗中男女双方没有“门当户对”的束缚，也没有买房买车的苦恼，以小溪为媒，山花为证，当然这种浪漫只属于我们淳朴的先民。不论是盛大的节日，还是日常的劳动，只要有机会，男女双方都可以互诉衷情。信手拈来一物，鲜花也罢，小草也罢，都可以作为一种求爱的礼物，这种纯真的爱情是浪漫的、自由的。 社会确实是在飞速的发展，我们在得到更多的同时也失去了更多。生活在现代社会的中国，贫富差距的两极分化至今依然严峻。而在这样一个物质社会，纯真浪漫的爱情是奢侈的。虽然是新世纪，门当户对的束缚依然严重，少数的灰姑娘历尽千难万险终于如愿以偿嫁入豪门的又有几个是真正的幸福？单纯的爱情才会是幸福的，有了心计的爱情就已经不再是纯粹的爱情了。或许，也只有那般单纯的环境才会有真正单纯的爱情吧。 同样纯真浪漫的爱情还有《卫风﹒木瓜》。诗中有“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）。匪报也，永以为好也！”你送我果子，我回赠你美玉，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，但是在情感上的心心相印，精神上的契合却是一样的。 《周南·桃夭》——对婚姻生活的向往 《周南·桃夭》是女子出嫁时所演唱的歌诗。唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。正如歌曲《最浪漫的事》中唱到：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。一路上收