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文化素质教育学习体会 一、一段回忆 年9月，教育部高教司司长同志在华中科技大学做《加强文化素质教育、提高高等教育质量》的报告，将大学文化素质教育作为教育观念改革的切入口而提出，就是说由文化素质教育揭开大学实施素质教育的帷幕。报告论点明确、论证严密、思路开阔，符合我国高等教育的实际情况。接着同年12月8日，在大学报告厅举办了大学文化素质教育报告会，会上季羡林先生、杨叔子校长等做了生动活泼、内容深刻的讲演。在十年前的这一天，我的日记这样写道：“尽管窗外刮着京城冬日常见的寒风，可是报告厅却是春意融融。报告会开了一整天，离座者很少，许多有关高等教育的名言警句从教师们的心灵深处涌出。我真切地感到，我国高教的春天来到了。” 今天我有机会在这里发言，首先想说： 庆祝大学开展文化素质教育十周年正是时候。 二、素质教育的理论来源 文化素质教育是素质教育中的一部分，因此谈文化素质教育要从我国高教实施素质教育谈起。 我国基础教育实施素质教育，始于上个世纪八十年代。高等教育试行素质教育是上个世纪的九十年代，正式开展是年全国第四次教育工作会议；这次会议公布了《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》。我国高教近些年来取得的成绩都和素质教育有关。由于实施的时间不长，对它不可以苛求。 素质教育的基本理念是什么？简洁地说就是人的全面发展的思路。 “人的全面发展”的理论来源不止一个。其中有我国百年来高教的实践经验、特别是新中国建立以来高教的经验和某些教训，同时借鉴了我国古代优秀的教育思想和全人类教育思想中的精华。最重要的一个来源就是马克思、恩格斯关于“人的自由全面发展”的理论，这在他们的主要着作中都有所论述。 马克思、恩格斯所说的“自由”是有严格界定的，根据我国一些专家的研究，认为有三种含义： 1、指法律上的自由观念，公民享有的各种权利，以及个人的自由不能妨碍他人自由； 2、哲学上的自由观念，人们对客观世界认识越充分，获得的自由越大。毛泽东同志有一大段关于从必然王国到自由王国的论述，就是阐述马、恩的这个观点的； 3、社会制度上的自由观。马、恩认为他们面对的19世纪欧洲资本主义制度束缚人的自由全面发展，他们希望在新的社会制度、即社会主义和共产主义中实现人的自由全面发展。他们有一句名言：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（《马克思恩格斯全集》中文版第39卷131页） 我们在教育观念上研究马克思、恩格斯的基本论点，直接用“人的全面发展”，这并不有损原意，也符合我国国情。 素质教育的核心是什么？李岚清同志有一个很好的说明，他说：“素质教育是促进学生全面发展的教育。全面发展，这是党的教育方针的核心部分。”（《李岚清教育访谈录》，人民教育出版社年版第304页）又说：“全面发展不等于平均的全面发展，而是和谐的全面发展”（同上，第305页）。年《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出：“实施素质教育，必须把德育、体育、智育、美育等有机统一在教育活动的各个环节中，学校教育不仅要抓好智育，更要重视德育，还要加强体育、美育、劳动技术教育和社会实践，使诸方面教育相互渗透，协调发展，促进学生的全面发展和健康成长。”可见素质教育不能单一化；如果单一化，没有素质教育中各方面的协调发展，那就不是素质教育。只有从素质教育的目的出发，才能准确地理解大学文化素质教育的意义所在。 文化素质教育是素质教育的基础，除此还有道德素质、思想素质、身心素质、科学素质。它们相互促进。大学应培养出优良综合素质的人才。文化素质教育的内容主要是人文学科和艺术教育，简称为文化艺术教育。 三、从新的视角看加强大学文化素质教育的必要性 第一，今天我国大学面临全球文化多元化和信息化的挑战，除去正常的、有益的文化交流外，不能不看到世界上某些敌对势力对我国进行颠覆性文化渗透的情况。这并不是危言耸听，而是客观存在的事实。去年我听到国务院新闻办一位负责同志的报告，他列举了许多具体事实说明文化渗透的存在。在这种情况下，亟需增强我国大学生对民族优秀文化的认同。要做到这一点，除加强和改善对大学生的思想政治教育，还需要有文化素质教育与之并行。大家知道，民族优秀文化的介绍是文化素质教育中的重要部分。大学生对民族优秀文化的认同，以此为基点进一步学习和吸收人类的优秀文化，才能辨别哪些是必须加以发展的中外文化交流，哪些是必须加以抵制的文化渗透。 第二，大学认真落实科学发展观引起的思考。刚闭幕不久的十六届五中全会，进一步阐述了以人为本、全面协调可持续的科学发展观，强调科学发展观统领经济和社会发展全局的重大意义。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，将经济和社会各个方面的协调可持续发展提到最重要的位置。这就给我们教育工作者一个启示：在教育上（含高等教育）如何更好的落实以人为本、全面