寡人之于国也22.pptVIP

A 颁白者不负戴于道路矣 B 涂有饿莩而不知发 C 将帅二三子夫妇以蕃 D 五十者可以衣帛矣 ? 下列画线字解释正确的一项是 A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然鼓之（代词，代“鼓”） D．弃甲曳 （拖着）兵而走 A 是何异于刺人而杀之曰 B 申之以孝悌之义 C 颁白者不负戴于道路矣 D 而封之以膏腴之地 * 寡人之于国也 孟 子 孟子，是儒家学派继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子名 ，字 时期邹国人， 家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ， 《孟子》是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。 轲 子舆 战国 孔孟 亚圣 仁政 民贵君轻 儒 孟子的思想要点： 1、行王道，制民产，省行薄赋，申孝悌之义； 2、民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻； 3、“性善”论：认为人的本性是善的，人皆有不忍人之心。 学习重点： 体会孟子说理技巧及其仁政思想 听录音，给下列字注音： 1、王好战： hào 2、弃甲曳兵： yè 3、数罟不入洿池： cù gǔ wū 4、衣帛： 5、鸡豚狗彘： tún zhì 6、庠序： xiáng 7、饿莩： piǎo Yì bó 8、谷不可胜食也。 9、五十者可以衣帛矣。 10、然而不王者，未之有也。 Shēng Wàng Yì （尽） （穿） （为王，称霸） 思考： 这次对话是围绕什么问题展开的？ —— 民不加多 （程度副词，更） 请以战喻 用……来 填然鼓之 活用做动词，击鼓 兵刃既接 接触，交锋 已经 直不百步耳 只是，不过 无 通“毋” 罢了 弃甲曳兵而走 拖着兵器 惠王 孟子 民不加多？ （移民移粟） 以五十步笑百步，何如？ 不可 无望民之多于邻国。 （巧设圈套） （走进圈套） 孟子比喻说理的妙处 一、热点问题，便于启发 二、避其锋芒，迂回说理 三、作好铺垫，便于析理 施仁政 行王道 不违农时 数罟不入洿池 以时入山林 树之以桑 无失其时 勿夺其时 申之以孝悌之义 保民、富民 养民、教民 （王道之始） （王道之成） 数罟不入洿池 斧斤以时入山林 谷不可胜食也 不违农时 是使民养生丧死无憾 耽误 季节 粮食 尽 密网 按照 这样 作动词，办丧事 树之以桑 无失其时 谨庠序之教 颁白者不负戴于道路矣 未之有也 作动词，种植 通“毋” 作动词，认真从事 宾语前置，未有之也 通“斑” 食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 王无罪岁 吃 食物 约束 通“途” 散发 年成 归罪，责备 斯天下之民至焉 则 归顺 狗彘食人食(贵族） 涂有饿莩（百姓） 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器 爱民 除暴政 对比 比喻 以民为本 保民、富民 养民、教民 本文写作特色 孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”。体现了各部分之间的内在联系。 孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。如“五十步笑百步”，“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’”。 孟子的文章具有雄辩的气势，表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵，气势充沛。 结构严谨 善用比喻 气势充沛 以下各项没有通假字的是 D D 荒年 更 无意义的衬词 下列各句句式不同的一项是 A 与……有什么不同 *