从石刻文献看隋唐关中弟人分布.PDFVIP

第 34卷第2 期 阿坝师范学院学报 Vol .34，No .2 2017年6 月 Journal of Aba Teachers University Jun . 2017 从石刻文献看隋唐关中弟人分布 曾晓梅，吴明冉 (阿坝师范学院，四 川 汶 川 623002 ) 摘要:羌人内迁关中，南北朝时已分布很广。至隋唐，关中地区仍有许多羌村，居住着大量羌人。利用碑铭，结 合传世文献,概括隋唐羌人在关中的分布，并探讨关中羌汉融合的原因。 关键词：羌人分布 ；关中 ；碑铭 ；隋唐 中图分类号：K877.4 文献标识码：A 文章编号:2096 -1707(2017)02 -0038 -05 东汉以降统治者招诱、强制羌人内迁，至西晋前 •文帝纪上》有夏州酋望都督弥姐元进等[5]5(卷0 。 期，关中氐、羌人数至少在30万口以上[1]88。《晋书 隋开皇二年（582)《弥姐显明造像碑》存弥姐氏39 •江统传》：关中之人百余万口，率其少多，戎狄居 人[6]542 ,占题名一半以上。开皇六年（586)《弥姐后 半。” 1533卷56改变了秦汉以来关中民族分布格局，形 息造像碑》，存弥姐氏22人[6]559。两碑原藏雷天一 成了多民族大杂居的新局面。十六国时期，后秦占 家，出土于耀县一带无疑。耀县，隋唐称华原县，隋 据关中，为羌族发展提供了更为广阔的空间，促进了 属京兆郡，唐隶关内道京兆府，是羌人内迁关中的主 羌与各族融合。南北朝时关中羌人分布很广，碑铭 要聚居地之一。出土地直到隋代应有一个或多个以 中留存了大量羌人题名。如西安北周《同永乐造像 弥姐氏为主的羌人村邑。八十年后，唐乾封元年 记》，彬县北魏《荔非屈利等造像碑》，耀县西魏《荔 (666)村民磨去《弥姐后息造像碑》碑阴下段重刻， 非郎虎、任安保六十人等造像碑》，永寿北魏《晏僧定 羌姓骤减，弥姐氏仅存1 人，还有少量的雷氏、任氏 等六十七人造像碑》，泾阳北魏《雍光里邑子造像 等羌人[6]563，羌村已被汉族为主的多民族村落代替。 碑》，华县北周《邑子一百廿八人造像记》，澄城西魏 唐龙朔元年（661)《韩忠墓志》，出土地不详。 《法寿造像碑》等。“到隋、唐时，羌族主要聚居地区 忠“迁窆与夫人弥姐氏，合葬于雍州万年县进贤乡凤 已大大缩小。从文献上看，这一时期羌族的主要聚 栖之原”①。唐雍州万年县，即隋大兴县，治在长安 居地区，除了他们的原始居地河曲及洮水、白龙江流 之东，今西安市，关内道京兆府属县。进贤乡，唐长 域而外，主要就是岷江上游、黑水流域及其西北直至 安城春明门外东南[7]346 ,曾一度属明堂县，后县废， 今青海南部一带” [3]181。其实，这个时期，关中地区 归万年县。隋大业十一年（615)《刘世恭墓志》，志 仍有许多羌村，诗人杜甫就有吟咏羌村的诗篇，表达 主“大隋京兆郡大兴县进贤乡”人[8]11(3)。唐总章元 诗人与羌人父老的情谊。羌村因羌人聚居而形成， 年(668)《李爽及妻郑氏墓志》：合葬于雍州明堂县 常以其姓氏命名村落。现以碑铭所见羌姓，结合传 界凤栖之原”[9]493(上)，出土于西安市东郊韩森寨东 世文献，探讨隋唐羌人在关中的分布。 南。仪凤三年（678)《吴氏女波奈罗砖墓记》，吴氏 一、弥姐氏 女为“雍州明堂县进贤乡”人[10]56(2)，出土于西安市 弥姐，西羌大姓。《