24《大道之行也.doc

《大道之行也》导学案　　 主备： 李宏昌 辅备：马大君 张天佐 季亚岚 审核： 【学习目标】  1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。 2．整体感知文意，理清文章脉络，提高诵读能力。 3、了解古代先贤的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。 　【课前预习】1、《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。　　 解释“大道”、“大同”、“大道之行”、“天下为公”？ 　 3、熟练朗读课文，划分停顿节奏，不会的做标记。　　 4、同步、配套中的积累运用。　　 【课堂自学】1、朗读课文，读准节奏和字音。　　 2、对照注解独立解决以下词语意思。（括号前的词或加横线的词语）　　 A.大道（ ）之行（ ）B.选贤与（ ） 能 　　 C.讲信修睦（ ） D.故（ ）人不独亲（ ）其亲　　 E.矜（ ） F.皆有所养（ ） G.男有分（ ） H.货恶（ ）其弃于地也 I.不必藏（ ）于己 J.谋闭（ ）而不（ ） K.盗窃乱贼（ ）而不作（ ） L.故外户而不闭（ ）　　　 【展示交流】　　 以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。　　 【检测延伸】 怪哉 汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记·昆虫一》) [注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实 1．解释加粗词语。 ①观者莫识（　　　　　　　） ②还对曰（ ） ③咸仰首叹曰（ ） ④信如其言（ ） ⑤何以去虫（ ） ⑥以酒灌（ ） 2．翻译句子。 ①此地必秦之狱处。 ②于是使人取虫置酒下，须臾糜散。 3．《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?  4、东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味?　　　 第二课时 　　 【课前预习】 1．给下列加粗字注音： 选贤与能（ ）　矜寡孤独（ ）　男有分（ ） 2．通假字。 选贤与能：  矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：　　 3、解释加粗字：  不独亲其亲：①亲： ②亲：  不独子其子：①子： ②子：　　 4、出自本文的成语 ： 5、翻译下列语句。　　 ⑴故人不独亲其亲，不独子其子。 　　 ⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。 　　 ⑶力恶其不出于身也，不必为己。 　　 　　 【课堂自学】　　 1、“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。　　 　　 2、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？　　 　　　　　 【合作研讨】　　 文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相似的地方？　　 　　 【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中