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中國紅木藝術家具設計的創新（三）首屆中國（上海）國際紅木藝術家具展覽會紅木藝術家具論壇演講稿第二，結構技術研究 結構技術研究要從三個方面考慮： 1，從造型概念出發的傳統結構技術創新研究 傳統結構技術也就是榫卯結構的傳統理念，這是我們老祖宗留下來的，恐怕是最優秀的方面，可以說古人，已經研究了不知道多少年，最後呈現出來國之瑰寶，在這方面我們還有沒有可能創新。這裏，我提出造型概念，由于造型的變化導緻我們的結構也許不一定非要用一種方式不可。 2，從裝飾概念出發的新型結構技術應用研究 如果換一種思維方式，從裝飾概念出發，我們未必要死守原來那條路，我們可能有其他的道路，而這個裝飾概念不是我們現在的一般意義上的裝飾概念。 3，從綜合概念出發的複合結構技術應用研究 這個需要我們開動腦筋來想，因爲我本人就是這個方面的專業，這裏也僅提供一個思路。 ① 從造型概念出發 ? 明式 明式家具是指我國15 — 17世紀的家具。這一曆史時期不論是高級硬木家具，民間柴木家具還是富麗的大漆家具，在結構上，在榫卯構造上，在造型上，在裝飾的手法上，在紋樣的母題上……都具有一緻的時代風貌。這期間封建王朝雖然易主，經明入清，但作爲研究對象的這一時期的家具，卻是 統一的整體，并不受朝代更替的割裂。因此習慣上把15 — 17世紀我國的家具統稱爲“明式家具”。 什麽叫從造型概念出發，我專門把傳統的明式家具拿出來，個人認爲中國家具到明朝時候，經過近三百年的發展，造型達到了最高端，從它的形體用料各個方面，達到一個不能增不能減，“增之一分則太長，減之一分則太短”，那麽一個後人無法超越的高峰。 我引用陳增弼教授的文章，他最後總結明式家具是一個統一的整體，任何部分都是不可或缺的。 ② 從裝飾概念出發 ? 清式 而到了清代，造型上并沒有更大突破，隻不過在明代的造型上，再附加的裝飾概念上有所發展，其實這樣一種裝飾并不與更多的功能發生關系。 圖示這件東西，大家很熟悉，這是一件清代紫檀的獨柱六方桌，仔細想一想，下面的這些東西，裝飾如此複雜，在實際功能上沒有起到什麽作用，隻不過起到一種審美的作用，而且這種審美在普通人看來到底美與不美還兩可，還不敢保證。 ③ 從綜合概念出發 ? 多元 今後，怎樣從造型概念出發，怎樣從裝飾概念出發，到底怎麽樣發展，都需要綜合多樣的概念，我個人認爲一定是多元的發展，絕對不能用某一種道理去套它，如果那樣的話，我們就把自己束縛住了，一些産品爲什麽越做越死，就是因爲我們不能打破固有的模式。 第三，藝術風格研究 最後是關于藝術風格研究，我覺得要從這幾個方面着想：基于明式造型的簡約藝術風格研究、基于清式造型的裝飾藝術風格研究、基于當代生活方式的時尚藝術風格研究。 要有市場運作，其中一部分就是時尚，這對于我們有特殊的意義。 1，簡約的明式造型 ? 得體 到底什麽是明式造型，明式造型的核心在哪裏：這裏我還是用陳增弼教授的觀點，具體文字是我總結的，我把它叫做風格體現三原則或者藝術設計五要素。 風格體現三原則： ① 完美的比例 ② 富于彈性的曲線 ③ 造型上的變化與統一 而要達到這三個原則，要在五個要素上去仔細地揣摩： 藝術設計五要素： ① 均衡穩定 ② 視覺校正 ③ 色彩運用 ④ 飾件裝飾 ⑤ 紋樣設計 實際上這些設計原則也和我們現在家具設計原則完全翻版的，個人認爲，毫無疑問的，北歐家具汲取了中國明式家具最精華的部分，因爲從清代開始，很多西方藝術家向我們學習。而當代紅木藝術家具設計的造型水平遠未超越明式家具。 2，裝飾的清式造型 ? 适度 我們看到有些清式家具，密密麻麻的雕刻，看得人都渾身起雞皮疙瘩，這床是要睡人的，有時不想想我躺在這樣的床上能不能睡得着，這鬼要出來了，龍也要出來了，其原因是某些床有時不是用，而是來擺譜的。在北京，我認識這麽一個人，買了座四合院，從裏到外全部裝修，全套的紅木家具，最後，我們問他，“這地兒能住人嗎？”他說，“住什麽？買來就是擺譜的，就是讓人看的。”所以說一定要适度。 3，時尚的家具造型 ? 形神兼備 ? 今年家居潮流再現強勁複古風。當全球時尚界将2007年定爲懷舊之年時，家居圈刮起懷舊風就不可避免。不用費盡心思地追尋20年前國外流行什麽家居産品，隻需添置幾件有着曆史味道的明清古典家具或有代表性的古典飾品，就能帶着你夢回那長衫、羅裙、屏風、胭脂交織成的古代。當然，古典家具并不一定要真品，在這個潮流不斷變化的時代選幾件仿古典家具又如何呢？隻要它形、神皆和古代的家具一樣，就可以将其安置家中，再配上幾個符合古代特征的家居飾品，人們又何愁趕不上這股複古風？ 爲什麽現代人還喜歡複古的東西，按道理應該不喜歡才對呀，這裏面深層的原因，說明現代家庭對此是能夠喜歡和接受的。 最高境界是我