【优化课堂】高二历史人教版必修3课件：第1课　“百家争鸣”和儒家思想的形成 [ 高考].pptVIP

第一单元　中国传统文化主流思想的演变　　　　　　　　　 　　　　　 第1课　　“百家争鸣”和儒家思想的形成 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 一、孔子的主要思想 材料一　樊远问仁，子曰：“爱人。” 材料二　子曰：泛爱众，而亲仁。 材料三　颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 材料四　子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。 材料五　齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。 ──以上材料均引自《论语》 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 课堂 导学 问题：以上材料体现了孔子的哪些思想？如何评价这些思想？ 提示：材料体现了孔子的仁(仁者爱人)、克己复礼、为政以德、贵贱有序等思想。评价：“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，稳定社会秩序；“礼”强调社会成员承担相应权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使命感；但“克己复礼”、“贵贱有序”体现了维护等级制度的保守性。 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 课堂 导学 二、诸子百家的治国思想 材料一　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二　古者圣王之为政，列德而尚贤。 材料三　不尚贤，使民不争……大道废，存仁义……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 材料四　夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ——《中国通史参考资料》 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 课堂 导学 问题：(1)以上言论都围绕什么中心问题？概括四段材料各自提出的核心主张。 提示：(1)围绕的中心问题：如何治理国家，才能巩固统治。核心主张：材料一主张“德”“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为而治；材料四主张重罚。 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 课堂 导学 问题：(2)为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？ 提示：(2)原因：社会大变革时期；代表不同阶级(阶层)的士人提出不同的主张。 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 课堂 导学 问题：(3)上述材料的主张哪种对当时的影响最大？结合当时的社会背景简要分析原因。上述材料的主张哪种对后世影响最大？ 提示：(3)材料四的主张。因为适应了新兴地主阶级的需要，适应了中央集权形成和国家走向统一的历史趋势。材料一的主张。 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 课堂 导学 一、儒、道、法、墨四大学派思想的突出特点 因各学派代表的阶级利益不同，所以其思想也会不同；但都有其存在的价值，都有值得肯定的地方。 1．儒家：重仁政、礼治和教化。 2．道家：追求自然、无为。 3．法家：重法治权谋和变法革新。 4．墨家：主旨是“兼相爱，交相利”。 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 课堂 总结 二、诸子百家思想的鉴今意义 1．儒家的“仁政”——契合当今的“以德治国”。 2．法家的法治——契合当今的“依法治国”。 3．孔子的教育思想——契合当今的全民教育、素质教育、职业教育等。 4．墨家的“兼爱”“非攻”——契合当今的平等博爱、热爱和平、反对战争 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 课堂 总结 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 1.“百家争鸣”是春秋战国时期中国社会变革在思想领域上的反映，它奠定了中国传统文化的基础。 2．孔子、孟子、荀子都以“仁”为思想核心，体现了“德治”“民本”思想；法家思想适应了社会形势发展需要。 本课要旨 孔子、孟子、荀子、老子、韩非子、墨子 六位代表 儒家、道家、法家、墨家 四大流派 “百家争鸣” 一个表现 社会变革、转型 一个特征 关键信息 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接