【粤教版】语文必修四第四单元课件：第17课《师说》（共81张PPT） [ 高考].pptVIP

唐宋八大家 结构分析 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 出生在我前面的，他懂得道理本来比我早，我跟随他,以他为师；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他学习。我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，老师也就在那里。 文章翻译 嗟乎，师道①之②不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人③也远矣，犹且从师而问焉；今之众人④，其下⑤圣人也亦远矣，而耻⑥学于师。是故圣益圣⑦，愚益愚，圣人之所以⑧为圣，愚人之所以为愚，其⑨皆出于此乎？ ①师道：从师学习的风尚。 ②之：用在主谓之间，取消句子的独立性。 ③出人：超出一般人。④众人：普通人。 ⑤下：名词用作动词，低下，相差。 ⑥耻：形容词的意动用法，以……为羞耻。 ⑦圣益圣：圣人更加圣明。 ⑧所以：……的原因。 ⑨其：语气副词，表揣度，大约，大概。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！ 唉！从师学习的传统不被继承已经很久了，要人们没有疑难问题是很困难的了！古时