【部编版】2017年秋八年级上册：第15课《散文二篇》课件.pptVIP

读一读 严文井(1915-2005)，原名严文锦，湖北武昌(今属武汉)人，作家。他的作品以童话和寓言的影响为大。他的童话描写生动、构思巧妙，具有很浓的哲理与诗意，被誉为“一种献给儿童的特殊的诗体”。代表作有《南南和胡子伯伯》《丁丁的一次奇怪旅行》等。 分析文章开头两段是如何围绕“过去了的时间永不再回来”这句话进行论述的。 开头两段主要是从三个方面对这句话进行了论述。首先，通过对生命在时间中消逝的种种自然现象，让人对作者的这种观点感同身受。接着，进一步提出人们在过去了的时间面前的无能为力，即“不能取消它遗留下的印迹”。当然在时间面前的这种无奈感并没有让作者意志消沉，他旋即看到了生命积极的一面，即“我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽”。 作者为什么说“凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹”？ 在这里，“凋谢”是“不朽”的生命的一个过程，一个节点，生命正是通过不断凋谢、不断衰败的过程来达到自身的“不朽”的。“凋谢”不只是一个生命的终止，更是一个生命的开始，生命就是在这样的一个条件下做到了“自身”永不休止的繁殖、蔓延。“凋谢”与“不朽”，“短暂”与“永恒”，就是这样互相促成，互相构成了一个“奇迹”。 本文揭示出这样一个哲理：个体的生命是卑微柔弱的，但就整个人类来说，生命是不朽的，所以我们要感谢生命，并以自己的全部热情回报生命。这体现出了作者积极乐观的人生态度。 人活着，为了什么？ 一个人应当为活着而吃饭，而不是为吃饭而活着。 ——莫里哀 人如果只靠吃饭活着，那饭就不叫饭，叫饲料。 ——佚名 人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁 人是为了自己的希望才活着的。——肖洛霍夫 人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。——余华 罗素（1872—1970），出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英国首相的祖父把他抚养。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家、社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式思想家”。 1、罗素为什么而活着？ 2、文章采用了什么结构？ 明确： （爱情、知识、同情心） （采用总—分—总的结构方式，共分为三部分。） 第一部分（第1自然段）：作者提出自己的三种追求——爱情、知识、同情心。 思考：为什么罗素说这三种激情像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把他吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘？ （“飓风”形象地说明这三种激情是作者在追求过程中的原动力，而“苦海”和“绝望”则表明这些激情在给他带来欢乐的同时也带来了不安和痛苦。人生不可能是完美的，一不可能一帆风顺，当追求过程中遇到挫折，或面对更深的生命奥秘时，人的确只能为自己的渺小感到无奈甚至绝望。） 第二部分（第2-4自然段）作者对其人生的三大追求进行具体的阐述。 （一）对爱情的渴望 1、罗素渴望爱情的原因。 明确：（能够给人带来狂喜；能够摆脱孤寂；看到古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影。） （二）对知识的追求 1、罗素追求哪些方面的知识？ 明确：渴望了解人的心灵，知道星星为什么发光，还有毕达哥拉斯的思想。第一个方面的知识，是有关人的；第二个方面，实际上就是说自然科学方面的知识；第三个方面，则是指社会科学方面的知识。 （三）对人类苦难不可遏制的同情心 罗素同情人类苦难的具体内涵是什么？ 明确：同情人类苦难包括同情饥饿中的孩子；同情被压迫被折磨者；同情无助的老人；同情全球性的孤独、贫穷和痛苦。 思考：其中哪一种追求令他最执着，也是最重要的 ？ 明确：同情心。 爱情的获得和知识的追求使作者体验到了如在天堂般的幸福，但世界上触目皆是的战争、疾病、贫困和孤独又把他从天堂带回尘世。而且如果没有对人类的同情心没有爱和悲悯，追求爱情可能会产生爱情恐怖主义；追求知识可能会成为灾难的帮凶。 思考：三种追求的顺序能否调换？ 明确：不能，这三种追求是按照境界、感情的由浅入深的逻辑顺序排列的。对爱情的追求是人本能的追求，对知识的渴望则进了一层，而对人类苦难的同情则深化到了博爱的境界。 第三部分（第5自然段）：总结全文，“这就是我的一生，我觉得它值得活”。 思考：虽然罗素一生的追求常给他在人生苦海上带来绝望，但他仍认为值得活，这体现了他是一个怎么样的人？ 热爱人类、热爱生活，具有博大胸襟和高洁情怀的大思想家。 表达技巧分析 思路清晰 结构严谨周密 感情真挚 直抒胸臆 语言优美流畅 运用了比