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佛学与中国文学　　曹镜珊我们中国文字在历史上记载，史记开始于黄帚，尚书开始于尧舜，照这史实记载，我国在五千年前，就呈现著光辉灿烂的文化了。国人常自诏我中华文化有五千年悠久历史，良有以也。我中华文化发祥于华北平原，虽属上生上长，然其学术思想的主流，皆为我民族文化的精髓。先总统蒋公曾说：“我中华民族文化所以可大可久，历五千年而不坠者，就是由于我们以仁爱为本的的民族文化，能延绵不绝，日久弥新。”文化是随时代交流的，我们文化在与外来的文化交流中，不仅不受外来文化的影响，相反的且能溶和外来的文化，变为自己的文化，其受影响最大而最深者，莫若佛学。佛教于汉永明帚时传入我国，其对我国文学，诸如传奇、韵文、哲学思想、音乐、美术等都有很大的影响。汉朝末年佛教甚为流行，晋朝时法显大师经新疆到印度，这就是僧伽留学生的代表，后来法显大师如何回来的传说不一，有说他是坐船被迫而飘流到山东，亦有说飘到中南美洲；但无论如何，他没有到阿拉斯加去。西域经晋法显和尚及唐玄奘国师而打通，英国人根据玄奘之记载，在培那里靳地下发现佛庙的遗址。玄奘大师在印度经常与印度学生辩论，等于摆擂台，任凭印度学生提出何种问题，玄奘都能对答，而胜过印度本国学生。以后留学生中印来往渐多，因而佛经的流入也就更多了。但我们接受他人的文化，接受后就变成自己的文化，例如佛教传到中国后，首先便产生了禅宗、宋明理学，也接受佛教之影响而产生了新儒学。至于佛学