[历史学]西方外交思想史第一篇.pptVIP

第一章 古希腊的外交思想 第一节 《荷马史诗》与神话外交 第二节 修昔底德的外交思想 第三节 亚历山大的外交思想 第一节 《荷马史诗》与神话外交 二、史诗内容介绍 荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。 《伊利亚特》叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心，集中地描写了战争结束前几十天发生的事件 《奥德赛》叙述奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊，最终与皇后团聚的故事。 《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质，讴歌克服一切困难的乐观精神，肯定人与生活的价值。但史诗也具有浓厚的宿命论色彩，人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影。 三、《荷马史诗》的外交思想 荷马时代的古希腊已开始由原始社会进入奴隶社会。 古希腊开始形成了公共权力制度； 部落之间的协定，已经有了国际联系的萌芽； 产生了最早的外交使节的形象,并给与外交使节外交特权的惯例。 第二节 修昔底德的外交思想 一、修昔底德生平 休昔底德（约公元前460—公元前400年），古希腊著名的历史学家，曾任雅典将军。著有《伯罗奔尼撒战争史》。 二、《伯罗奔尼撒战争史》内容 三、修昔底德的外交思想 《伯罗奔尼撒战争史》以希腊城邦作为研究的行为体，它对该战争的分析透露出这样一个假定：国家将付诸行动保卫自身的利益、权力和地位，甚至会试图将之达至最大化程度。 1、通过伯罗奔尼撒战争，表露了他对雅典强权政治的帝国主义政策的谴责； 2、指出伯罗奔尼撒战争的非正义性； 3、表达了利益在城邦对外行为中的作用的看法,国家将付诸行动保卫自身的利益、权力和地位,甚至会试图将之达至最大化程度。 4、第一次看到经济因素对历史发展的影响，反映了经济、政治和军事的互动关系。 第三节 亚历山大的外交思想 一、亚历山大生平 亚历山大（公元前356—公元前323年），古代马其顿国王、著名军事统帅和战略家。 1、在入侵波斯时，宣称要“解放”波斯统治下的臣民；灭亡波斯后，采纳波斯的中央集权的专制制度； 2、任用当地上层人士为官，并鼓励将士与当地女子结婚； 3、提出各民族平等合作的观念； 4、摆脱狭隘的世袭权观念。 第二章 古罗马的外交思想 第一节 古罗马的国际法思想 第二节 凯撒的外交思想 第三节 奥古斯都的外交思想 第一节 古罗马的国际法思想 古罗马人对西方外交的最大贡献在国际法 1、王政时期，国际法开始萌芽，对于宣战和媾和已有一套法律制度； 2、罗马共和国后期，万民法出现。万民法用于调整罗马人和外国人之间关系。并且出现外事大法官； 3、随着罗马的扩张和对外关系的发展，古罗马的国际法（万民法）日趋完善。 对于战争与和平，罗马人也有一套法律制度开战的正当理由：对罗马领土的侵犯;对使节的侵犯;违反条约,在战争中先前的友好国家去援助敌国。 战争的终止：双方地接条约终止战争;敌国投降终止战争,敌人的生命财产可以保全;征服敌国终止战争,可以处理敌人的生命财产.罗马人给后世创立了一个国家在对外关系上有法律规范的典范。 第三章 中世纪的外交思想 第一节 中世纪初期的西欧外交思想 第二节 拜占庭帝国的外交思想 第三节 神权外交思想 二、中世纪初期的西欧政治经济 政治上：西欧社会王权衰落，封建割据严重，国家疆界不断变化。 经济上：普遍采取以大土地所有制为基础的封建领主制度。 国王没有势力，甚至没有自己的军队，军事上对封建领主的的骑兵形成依赖。 中世纪初期的政治经济特点，决定了该时期的外交特点 1、外交权掌握在国王手中； 2、外交从属于军事,是军事手段的补充; 3、出现领主外交和私人外交； 4、外交出现欺骗、狡诈的风格。 第三节 神权外交思想 一、中世纪教权与王权斗争 在中世纪欧洲的外交中，教廷外交曾经发生过巨大的影响。教权与王权的斗争几乎贯穿中世纪中后期的全部历史。罗马教廷秉持“教皇权力至高无上”的观念,利用神权压服西欧各国国王，并利用圆滑的外交技巧维护教廷在西欧基督教世界的领导地位。 二者之间的斗争可分为三个阶段： 第一阶段是五至八世纪，教权从属于王权时期 ； 第二阶段是九到十三世纪 ，教权高涨，与政权形成对垒时期； 第三阶段王权逐步得到加强，教权节节败退，王权在这场斗争中取得了最终的胜利. 第一阶段 教权从属于王权时期 盖拉西（492—496年为教皇）最早提倡教政二元主义的理论, “双剑”论. “在基督那里,本来是君主、教主合为一体的；但基督深知人的弱点,便在尘世中将这两种职能分开,将两把剑一给君主,一给教主,并令他们互相提携.” 教皇和王权之间的平等 第二阶段 教权高涨，与王权对垒时期 随着欧洲经济的增长，教会的经济力量越来越大，教皇进而要求支配原