[哲学]01前苏格拉底哲学.pptVIP

第一编 古希腊哲学 授课教师：许才义 博士 哲学的基本架构 一、理论哲学 1、宇宙论：探索世界的来源 2、本体论：探索“存在” 存在——物质性的存在（物理学）和精神性的存在（灵魂学、心理学） 3、认识论：知识的来源问题以及真理的确实性问题 二、实践哲学 1、伦理学 2、政治哲学 3、法哲学 古希腊哲学的三个阶段 一、宇宙论时期——自然哲学时期——前苏格拉底哲学 1、伊奥尼亚学派 2、爱利亚学派 3、毕达哥拉斯学派 4、元素派 二、本体论时期——古典哲学时期——巅峰时期 1、智者学派 2、苏格拉底 3、柏拉图 4、亚里士多德 三、伦理学时期——晚期希腊哲学——衰落期 1、斯多葛派 2、怀疑派 3、伊壁鸠鲁派 4、新柏拉图主义 第一章 前苏格拉底哲学 伊奥尼亚地区 米利都 圣经中的米利都 徒20：15、从那里开船，次日到了基阿的对面。又次日，在撒摩靠岸。又次日，来到米利都。 徒20：17、保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。 提后4：20、以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。 2.意见——宇宙生成论 “意见”doxa，原意是“期待”、“希望”，后来引申为主体的“想法”、“猜想”、“欲求”之意，进一步引申为“意见”、“见解”、“看法”、“判断”。 宇宙演化-生成的学说 一切事物都有光明和黑暗；即热和冷、火和土两种对立的成分或力量组成； 把对立成分结合起来的力量是“爱”（厄洛斯）。 这些“意见”的意图何在？ 3.真理与意见的对立 真理 意见 对象 存在（不变的“一”） 非存在（变动的“多”） 手段 思想 感觉 特点 确定性-可论证 不确定-不可论证 途径 真理：存在是存在的，不可能不存在的。 意见：存在是不存在的，非存在必然存在。 第三条途径（赫拉克利特）：既存在又不存在。 评价： 提出了最重要、也是最高的哲学范畴——存在，其哲学构成了西方形而上学的开端，追问世界不变的本质成为哲学的主题； 依靠概念的逻辑思辨，而不是依靠经验归纳来进行哲学论证，开辟了一条不同于米利都学派的新的哲学研究的途径 ； 推崇思想（理性），贬低感觉，开西方理性主义的先河； 关于存在与非存在、思想与感觉、真理与意见的区分，大致确定了西方哲学的本体论和认识论的研究范式 。 第三节 芝 诺 一、芝诺(Zeno) 爱利亚人，师从巴门尼德，鼎盛年约在前464——461年 ；或前464——461年 。与恩培多克勒和阿那克萨哥那等人大体属于同一个时代的人，他的著作和思想的传播可能略早于这二人。 反对运动的论证 A：“二分法” 以空间可以无限地延伸和无限地被分割，来反对运动的可能性。 B：“阿基里斯追龟” 利用有限的量度无限可分的前提，其着重点在于两个量之间的比例无限缩小，但永远不会相等。 C：“飞矢不动” 以时间、空间的非连续性反对运动。 第二节 运动与逻格斯 一、逻格斯 （二）公共的逻格斯 “所以必须遵从那共同的东西。虽然逻格斯是共同的，但大多数人还是按他们自己私自的理解那样生活。” 作为公共的逻格斯，在赫拉克利特这里，既有主观的意义，也有客观的意义 。 客观的逻格斯:是指事物的“自然”、本性或尺度； 主观的逻格斯:是指健全的思想、智慧和理性。 客观的逻格斯只能通过主观的逻格斯去把握。 朦胧地提出了主观与客观、思维与存在的统一性问题 。 第三节 对立统一 一、对立与和谐 逻格斯的实质就是对立统一，即对立的东西彼此依赖，统一的东西包含着差异和对立。 “他们不了解不同的东西是自身同一的，相反的力量造成和谐，像弓与琴一样。” “互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐；一切都是从斗争中产生的。” 赫拉克利特不仅强调对立产生了和谐，而且认为对立产生了万物，万物都包含着对立。 第三节 对立统一 二、对立与相对 其对立统一的思想并不完善：把对立归结为相对，忽视对立之中绝对的成分，进而抹煞对立的双方之间的区别，为相对主义提供了依据。 “海水既是最清洁的又是最肮脏的；对于鱼，它是能喝的和有益的；对于人，它是不能喝的和有害的。” “最美丽的猴子和人类相比，也是丑的。” 把对立面之间相对同一绝对化，必然导致诡辩。 第三节 对立统一 三、对立的统一 1.对立面之间的相互依存 “如果这些东西（恐惧、罪恶、刑法等）不存在，他们就不会知道正义的名字” “疾病是健康成为愉快和好的，饥饿使饱满成为愉快和好的，疲劳使休息成为愉快和好的。”