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如何理解教材的编写思路

201303011010 开头的话 探讨四个话题。 课程:如何把握这门课程的核心价值?(我们坚持什么) 教材:如何理解教材的编写思路?(我们做了什么) 评价:如何走出传统的应试模式?(我们关注什么) 反思:如何面对当下的课改经验?(我们打算做什么) 名称的故事 从为什么叫历史与社会说起。 认同课程性质,把握核心价值,有两个着眼点。 着眼于课程形态的特点。(综合的意义) 课程设置的国际比较。 着眼于内容目标的特点。(名称的意义) 课程沿革的历史轨迹。 老话重提:课程定位之辨 作为中国特色的课程,具有不同于其他任何国家相关课程的意义;(目标) 作为一门学科课程,具有不同于综合实践课程的学科特点;(价值) 作为学科课程体系中的科目,具有不同于一般科目的整合方式;(形态) 作为史地综合的学科,具有不同于德育课程的德育功能。 (功能) 不争的事实:一个突出问题 思想品德(政治)课的设置,是其他任何课程都替代不了的,也是任何其他国家的课程无法类比的。 透过两个视角的共时性观察,看课程形态特有的综合性。 “政治课要联系实际,与时俱进”,是它的一个突出特点。 通过三个阶段的历时性观察,看内容目标政治化、常识化、生活化的变迁。 难圆的梦:不离不弃 就课程性质的确认而言,学术领域的专业人士仍可见仁见智,而操作领域的我们,却不能不从“史地综合”这一最大实际出发。 有人说,课程因此而承载着难以背负之重,但在可预见的阶段中,我们的探讨只能在这一框架内展开。 不争的事实,不是无奈的事实,我们不能无所作为。 就课程建构与实施的方法论而言,既要避免与德育课程“雷同化”,又要避免史地课程“拼盘化”,依然是我们不离不弃的梦想。 惟有切实从方法论上奠定课程研究的专业基础,才能真正使所有致力于课程发展的研究者达成共识,从而使课程建设和改革取得实质性进展。 关键词:以时间为经,以空间为纬 把握课程性质的关键词。 历史和地理综合。 (教什么) 确定课程目标的关键词。 历史观与世界观(价值观)。(为什么教) 读懂课程框架的关键词。 工字形结构。(用什么教) 贯彻课程理念的关键词。 综合性、实践性、开放性(怎么教)。 “实”,还是“空”,这是个问题 从知识的“有用性”和观点的“管用性”说起: 生活主题:“实”有“实”的问题。 经济发展了,环境破坏了。 效率提高了,公平没有了。 收入增加了,幸福减少了。 基本观点:“空”有“空”的道理。 进与退、对与错,说到底,还是个“怎么看”的问题。 课程目标:究竟解决什么问题是根本? 事与理,就事说事,有理讲理, “悟则通”。 什么是历史,这是个问题 历史有没有一定之规? 是自下而上还是自上而下? 历史是胜利者的历史吗? 有没有绝对客观真实的历史叙述? 每个人都能对历史作出自己的解释吗? 一切历史都是当代的历史吗? 如何写历史 从编年史到传记史 从国别史到类别史 从正史到戏说 从黑格尔到汤因比(历史哲学) 从光荣与梦想(社会)到第三次浪潮(科技) 从落日的辉煌到大国崛起(专题) 从河殇到让历史告诉未来(政论) 如何读历史:易中天的“浑圆术” 历史有三种读法: 站在古人的立场上看历史,即“历史意见”; 站在今天的立场上看历史,即“时代意见”; 站在自己的立场上看历史,即“个人意见”。 兼容并蓄了这三种意见,就“浑圆”了历史,给人以深邃厚重的人文发掘,又给人以睿智聪慧的现代启示。 为何读历史:艾思奇的解读 怎样才能兼容三种意见呢?也就是说,如何才能把学习历史的目的同现实生活有机地、有效地联系起来。 “我们学习劳动创造人,学习社会发展史,其目的并不是为要笼统地“骂倒”一切旧制度,“骂倒”一切旧思想,一概称之为不合理的,骗人的。我们的目的,是要正确地认识社会发展规律,正确地认识劳动者、生产者在各个历史时期的斗争生活的规律,要了解劳动者是在什么样的社会物质生活发展条件下由原始公社不受剥削的生产者变为被剥削者,了解劳动群众在各种历史过程中所创造发展起来的生产条件如何使一种剥削制度必然为另一种剥削制度所代替,而最后终于创造和发展了消灭一切阶级和剥削的高度的物质生活条件。”这就是用唯物史观对学习历史的解读。 我们在新民主主义革命运动中就没有提出立刻消灭一切资本主义制度的任务,而只提出消灭帝国主义、封建主义、官僚资本主义的任务。 不是科学,却是“惟一的科学” 从一次研讨会上的问答说起。 马克思说:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心

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