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《失败的偶像》 之 漂泊者的战斗 作者：敬文东。（中央民族大学博导） 1战斗的本体论…… 和人间的伟人鲁迅一样，我们每个人的一生都是一次方向不明的航程；它的不可逆性，它的迷宫特 征，使得最早对此警觉的人被迫以近乎乱联系的无奈方式，发明了许多旨在限定和明确标识人生航程的比 喻性理论，为在茫茫黑夜中的穿行充当可资借用的手电筒和打狗棒。保罗·蒂利希的《文化神学》说到过 比喻性人生理论在来源上的偶然性：“信仰包含一种偶然因素并且要求一种冒险。它使无条件的本体论意 义上的必然性，与一切有条件的、具体的事物的无常性结合起来……信仰的冒险基于这样一个事实，即， 无条件成分只有当它以一种具体表征出现时，才能成为一桩与终极眷注有关的事。”这种包含着过多偶然 性和大排转折亲而来的比喻性理论，虽然在某些时候也的确能使某些人达到瓦雷里惊叹过的境界： 多么好啊，经过长期的深思熟虑 终得以放眼远眺神明的宁静。 file:///E|/找好文档就上豆丁网/《失败的偶像》之漂泊者的战斗.txt [2016/12/11 15:12:00] 但正如歌德忧心忡忡地说到过的：“理论是灰色的，生命之树常青。”歌德的话毋宁暗示了这样的意 思：所有旨在指明人生方向的理论加在