【创新设计】2014-2015学年高中语文6.4项脊轩志课件新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》概要.ppt

人生如果是十分 人生如果是十分，我渴望这样度过：三分是遥不可及的理想，三分是别人口中不争的现实，三分是自己无所畏惧的追求，剩下一分就留给偶尔的忐忑不安、颓废消极或怠慢逃避。 金钱如果是十分，我渴望这样支出：三分祝福那些深刻影响过我的人，三分感谢那些视我如宝的人，三分奖励给自己多年来养成的习惯、品格和爱好，剩下一分留给不经意的铺张浪费、糊涂斗气或遗忘失窃。 事业如果是十分，我渴望这样理解：三分是少年时认知的烙印，三分是青年时经验的投影，三分是中年时积蓄的馈赠，剩下一分留到晚年时对生命个体关照和了悟。 爱情如果是十分，我渴望这样收藏：三分是望穿秋水的等待，三分是痛不欲生的误会，三分是心心相印的珍惜，剩下一分是偶尔的心猿意马和思想背叛。 家庭如果是十分，我渴望这样珍惜：三分是父母的宽容，三分是爱人的贤淑，三分是孩子的热闹，剩下一分是自己内心秘而不宣的甜蜜。 贵　和 1．君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路》 赏读：君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 2．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子之行也。 ——林逋《省心录》 赏读：人要养成宽容的美德，能够宽谅他人无心之过，让人有改过向上的机会，这才是君子之行。这句话告诉了我们做人的基本道理。 3．君子周而不比，小人比而不周。 ——《论语·为政》 赏读：有道德的君子讲的是团结协作，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。 知识卡片 1．作家作品 归有光(1506—1571)，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，江苏昆山人。出生在一个累世不第的寒儒家庭，早年从师于同邑魏校。嘉靖十九年(1540)中举，后曾八次应进士试皆落第。 徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。嘉靖三十三年倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。嘉靖四十四年(1565)，他60岁始成进士，授湖州长兴县(今浙江长兴县)知县。他重视教化，治政廉明。每逢处理诉讼事宜，务明事实真相。当时长兴县内盗贼极多，官府乱抓一批无辜者，他用计擒获盗首，使狱中蒙冤受屈者30多人获释。因得罪豪门与上司，调任顺德(河北邢台)通判，专门管辖马政。由大学士高拱、赵贞吉推荐，于隆庆四年(1570)为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕，修《世宗实录》，卒于南京，卒年六十六岁。 归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为“嘉靖三大家”。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。 作品著有《震川集》《三吴水利录》等。 2．背景简介 项脊轩，归有光家的一间小屋。轩，小的房屋。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子、夫妻、兄弟之间的感情。 此文是归有光抒情散文的代表作。 3．审美视窗 时光，是一把切梦刀 陈俊明 树树秋声，山山寒色，万叶秋波里，千家落照时。 孤夜，残月，冷雨，寒雪。 也许他只是希望在梦中回到过去，回到他的项脊轩……归有光，就如一片孤独的落叶，凄美地飘零，在项脊轩这个背景下显得更寂寥。年轻的归有光雄心壮志，苦读诗书，一心希望榜上有名，光宗耀祖。然而，六十六载，任光阴的丝，灵魂的须，拉得细长细长，却织不成锦，做不成茧。“百年老屋，尘泥渗漉”，渗漉的还有岁月的变迁；“又北向，不能得日”，不能得的或许还有他毕生的追求。难道“只容一人居”就真的注定他一生的形单影只？ 倔强的他不相信宿命，认定自己能瓦解孤苦，拥有心中的“珊珊可爱”，享有风移影动的轻盈。窄小、破旧、昏暗，不堪人居的小屋，稍经修葺，旁边种上花草树木，屋中书籍满架，竟成了理想的书斋。他欣然自得，“偃仰啸歌”，从中发现了无穷的乐趣和诗意。他甘于清贫，乐诗书以自娱。这个一丈见方的小居，成了他精神求索的天地。他在这里一住就是十五年，书读得到底怎样呢？只知道他“弱冠尽通六经、三史、大家之文”，当时一个姓张的主考官称他是“贾(谊)、董(仲舒)再世”。 然而归有光的举业之路依然荆棘丛生。他的马车一跑就跑了二十四个春秋，奔波到六十岁才进士及第，此时他的生命之烛也将燃尽。寒门不第的阴影还没有挥去，生离死别，更让他直不起腰来——婴孩时丧母，家族分崩离析，祖母生老病死，知己爱妻早逝。斑驳的岁月已在墙角渐渐剥落，辉煌的理想已经是明日风中颤抖的黄花。归有光能否在长风中想起亲人的音容笑貌？他心中的那棵枇杷树是否亭亭如盖？ 夜，如此迷茫孤苦，是因为斜挂着一轮残月，泻下无比冷落的银光