中外设计史第二章本科教学课件.ppt

中外设计史第二章 夏商的时代背景 夏（公元前21世纪-公元前16世纪） “西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人饵两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辨》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞。开焉始得歌《九招》。”（《山海经.大荒西经〉） 商（公元前16世纪-公元前11世纪） “巫史文化” “庚子卜，争贞：翌辛丑启（晴）？贞：翌辛丑不启（晴）？王占曰：今昔其雨，翌辛丑启（晴）。今夕允雨，辛丑启（晴）。” 《殷墟书契菁华》第七、八片。 周代社会、文化背景 “莫不令仪”的礼乐人文风貌 。 《礼记.明堂位》：“成王幼弱，周公践天子之位，以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐….”周代的礼的思想贯通在生活的各个方面：城庙、宫室、器用、穿戴佩饰、举手投足、聘问交游等。 “古之君子必佩玉，右徵（zhi）角,左宫羽。趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩。”《礼记.玉藻》（走起路来，随着身上的佩玉发出的徵角宫羽之声，要掌握好一定的节奏，碎步趋走时就象合着《采齐》的乐节，慢步缓行时又象合着《肆夏》的乐节，转身合乎圆，拐弯合乎方。 周人的教育，在很大程度上也是从培养其“令仪”、“威仪”的目的出发。贵族子弟的学业主要是由大司乐机构掌握，教弟子舞蹈、歌唱、奏乐、行礼、咏诗、射御。 青铜器的设计 青铜器主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物，简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。 青铜器按其使用方式主要分为食器、乐器（礼器）、工具、车辆和兵器五大类。 饕餮纹 饕餮是一种想象中的神秘怪兽。青铜器常见纹饰。为一种图案化的兽面，故也称兽面纹。 这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。 饕餮纹图案庄严、凝重而神秘的艺术特色。饕餮纹一般以动物的面目形象出现，具有虫、鱼、鸟、兽等动物的特征，由目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成。面目结构较鲜明，饕餮纹凶猛庄严，结构严谨，制作精巧，境界神秘，是青铜器装饰图案中最优秀的作品之一，代表了青铜器装饰图案的最高水平 象尊 铭文 周代的玉器 在周代，玉器中形成系统的礼器：六瑞——苍璧、青圭、黄琮、赤璋、白琥、玄璜。 纹饰十二章包括：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。分列左肩为日，右肩为月，前身上有黼、绂，下有宗彝、藻，后身上有星辰、山、龙、华虫，下有火、粉米。 日、月、星辰代表三光照耀，象征着帝王皇恩浩荡，普照四方。山，代表着帝王的稳重性格，象征帝王能治理四方水土。龙，是一种神兽，变化多端，象征帝王们善于审时度势的处理国家的大事和对人民的教诲。 华虫，通常囿为一只雉鸡，象征王者要“文采昭著”。 宗彝，是古代祭祀的一种器物，通常是一对，绣虎纹和蜼纹，象征帝王忠、孝的美德。 藻，则象征皇帝的品行冰清玉洁。 火，象征帝王处理政务光明磊落，火炎向上也有率士群黎向归上命之意。 粉米，就是白米，象征着皇帝给养着人民，安邦治国，重视农桑。 黼，为斧头形状，象征皇帝做事干练果敢。 黻，为两个己字相背，代表着帝王能明辨是非，知错就改的美德。总之，这十二章包含了至善至美的帝德，象征皇帝是大地的主宰。 西周　龙纹玉璜一对 西周　玉面罩 西周　龙凤神人合雕玉佩 * * 青铜礼器：鼎 《左传》宣公三年载：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物， 百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽、山林，不逢不若。” 《墨 子·耕柱篇》：“昔者夏后开使蜚廉，采金于山川，而陶铸之于昆吾， 是使翁难乙卜于目 若之龟，龟曰：鼎成，三(《玉海》三作四)足而方......”。 《汉书·武帝纪》：元鼎元年（公元前116年）得鼎汾水上，在当时被视为国 之祥瑞，“赦天下，大酉甫五日”，并因此而改元 商晚期　刘鼎说明：现藏上海博物馆。 通高 22.9厘米，口径18.4厘米。 这件商晚期刘鼎高22.9厘米，口径18.4厘米。立耳，方唇，直腹，圜底，柱足 食器：鬲(li) 食器：豆 酒器：尊 商代青铜：斝(jia),酒器 酒器：爵 铜胄(zhou) 神树 青铜器的装饰 饕餮纹[tāo tiè] （兽面纹）盛行于商代“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽”（《吕氏春秋.先识览〉） 除了饕餮纹外，商代青铜器的主要装饰纹样还有夔[kuí]纹与凤鸟纹。 《山海经》：夔”状如牛，苍身而无角，一足“。 《说文》：”夔…如龙，一足“ 周代的青铜器 1，周代的青铜器，主要出土地在周原、丰镐、和洛邑。 2，“藏礼于器”。《周礼》载：“礼祭，天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎。” 3，早期青铜器在纹饰与风格上延续商代特点。 周：何尊 （周）青铜老虎 西周中期