一语文氓课件2.ppt

《卫风·氓》 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑 。《诗经·周南·关雎》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·蒹葭》 桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》 巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·王风·黍离》 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》  投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·卫风·木瓜》 如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》） 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 印 象 《诗 经》 中国是伟大的文明古国，中国也是个伟大的诗的国度，说到诗歌，肯定要说到颠峰时期的唐代，但我们要是溯流而上，不能不看到为中国诗歌创作奠定坚实基础产生于西周及春秋时期的《诗经》，它是中国第一部诗歌总集，从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，语言大胆而清丽，开创了现实主义的先河，它区别于其他民族的早期诗歌，为中国诗歌开辟了独特的道路。 可以说，《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。 数字化诗经 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。 《诗经》按音乐性质的不同划分为风、雅、颂三类。 《风》是15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇 。 《雅》是宫廷宴享或朝会时的乐歌，分为《大雅》31篇《小雅》74篇，共105篇 。 《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗，共40篇 。 《诗经》以四言为主。 《诗经》表现手法有赋、比、兴三种。 《卫风 氓》之 说 文 解 韵 《卫风·氓méng》 氓之蚩蚩chī chī ，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋●。送子涉淇， 至于顿丘。 匪我愆qiān期，子无良媒●。将qiāng子无怒，秋以为期。 　 乘彼垝guǐ垣yuán，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟●。 既见复关，载笑载言●。尔卜尔筮，体无咎言●。以尔车来，以我贿迁●。 桑之未落 ，其叶沃若 。 于(吁xū)嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说（脱）也；女之耽兮，不可说也！ 　 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂cú尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐jiān车帷裳cháng 。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡mǐ室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥xì其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰xí则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 注：●为韵脚 韵之美 音韵之美在何处？ 一、讲究节奏和压韵。 多以偶句为压韵句。 二、注重重章叠句。 如第三段与第四段的”桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而殒”，节奏鲜明，词汇丰富，声韵和谐，极富音乐美。 三、采用叠字。 如“淇水汤汤”“氓之蚩蚩”“泣涕涟涟”等，使作品极富韵律美。 《诗经》在韵律上的贡献 《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。 《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 《诗经》体现了汉语言的独特魅力，为后世诗歌及文学创作奠定了坚实的基础。 难句疏通 1、尔卜尔筮，体无咎言。 （你占卜算卦，卦象没有不吉利的言辞。） 2、士之耽兮，犹可说也。 （男人沉溺于爱情，还可以脱身。） 3、自我徂尔，三岁食贫。 （自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。） 4、女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 （女子没有过错，男子行为却前后不一了。男子爱情没有准则，他的感情一变再变。） 5、言既遂矣，至于暴矣。 （你的心愿已经满足了，就对我逐渐虐待了。） 6、总角之宴，言笑晏晏。 （少年时一起愉快的玩耍，尽情地说笑。） 7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ （誓言是诚恳的样子，没料到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧。 表现手法： 宋代朱熹在《诗集传》中对赋、比、兴三种手法做了比较确切的解释： 赋者