第八讲--五四时期的政 治思想.pptVIP

最早谈到社会主义的中文出版物是香港的《华字日报》；最早在中国介绍马克思、恩格斯和社会主义学说的是资产阶级维新派。资产阶级革命派对社会主义也很有兴趣。 孙中山只是把社会主义当作一种“救经济上不平等”,“和平解决贫富之激战”的社会学说 , 或者说作为三民主义的民生主义的一种补充。 革命派和改良派都不能正确理解社会主义。 其原因： 第一 , 中国思想界宣传的社会主义 , 最早是经过日本引进的。 第二 , 资产阶级、小资产阶级知识分子大都把社会主义看成一 种救治社会不平等、避免“资本祸害”的、人道的、和谐的理论与社会制度 , 但并不同意它的实行方法。 第三，这一时期有关社会主义的介绍是零散的、片面的，对空想的和科学的社会主义不加区别，而且往往把无政府主义与社会主义混同起来。 十月革命前，社会主义之所以没有传播开来有两方面的原因： 从国内来看，主要是缺乏必要的社会阶级基础和思想条件。 从国际方面看，1895年恩格斯逝世后，第二国际机会主义者把民族问题局限于欧洲，殖民地半殖民地的民族解放和人民民主运动被排除于社会主义运动之外，机会主义者采取沙文主义立场支持本国反动统治集团侵略弱小民族。 2、马克思主义在中国传播的社会条件 马克思主义的科学社会主义是工人阶级的理论武器，她的传播，一要有产业工人队伍作为阶级基础，二要有信仰社会主义的知识分子作为传播者。这两个条件在辛亥革命以后逐步具备了。 （二）十月革命与李大钊的马克思主义观 1、中国思想界对十月革命的最初反应 十月革命发生后的第一年，即1917至1918年，从当时影响较大的《东方杂志》(代表改良派)、《民国日报》(代表民主派)、《新青年》(代表激进民主派)三种刊物对十月革命的反映看，较早报道消息的是《民国日报》与《东方杂志》。 2、李大钊的马克思主义观 最先认识到十月革命价值的是李大钊。1918年7月1日他在《言志》季刊上发表了《法俄革命之比较观》一文，紧接着他在《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》两篇文章中，热情、乐观地评述和歌颂了十月革命。 李大钊 发表《我的马克思主义观》一文，连载于《新青年》六卷五、六号上，这是中国第一篇系统介绍马克思主义的论文，包括了马克思主义三个组成部分： 关于唯物史观 关于阶级竞争学说 关于政治经济学 （三）科学社会主义思潮与早期马克思主义者 1、五四后的社会主义热潮 五四前就宣传社会主义的《新青年》、《每周评论》、《星期评论》、《晨报》、《民国日报》等进步刊物继续大量刊登有关社会主义的文章。仅《新青年》在五四后的两年内就发表了100余篇介绍社会主义、研究马克思主义的文章。此外，五四后新出版的400余种报刊，也几乎无一不谈社会主义。同时，各地还成立了社会主义研究会、学社、书社等团体。翻译马列著作，发行小册子。《共产党宣言》，《科学社会主义》、《国家与革命》等相继出版。 宣传社会主义热潮在中国的出现，有两个客观因素： 一是巴黎和会上帝国主义的丑恶表演，使中国思想界对帝国主义丧失了信心； 二是十月革命的榜样特别是苏俄政府对华通告，使中国进步分子受到鼓舞。 中国知识分子一接触马克思主义学说，就把它同中国社会改造和中国出路问题联系起来。 用马克思主义的唯物史观和阶级分析方法，观察当时各种流派，大致如下： 资产阶级民主派 资产阶级改良派 新村主义 合作主义 泛劳动主义 工读主义 以上形形色色的社会主义，带有空想、改良色彩的居多、最激烈的是无政府主义派。 多数受无政府主义影响者接受了科学社会主义。毛泽东，周恩来、恽代英等在由民主主义向共产主义转变的过程中，在确立马克思主义世界观之前，也有类似的想法。 毛泽东在五四后曾反对“用强权打倒强权”，主张用“温和”的方法，“忠告”运动，实行“呼声革命”，“无血革命”。1920年初，他还计划在岳麓山组织新村。 2、早期马克思主义者 五四以后，随着马克思主义的广泛传播，知识分子队伍发生了明显的分化。资产阶级改良派、无政府主义派、资产阶级民主派一部分右翼等，都相继站到了马克思主义的对立面，真正把马克思的科学共产主义引进中国，并逐步应用于中国革命实践的，只是少数树立了共产主义世界观的先进知识分子。 这种差别具体表现在以下几方面 ： 第一，对待科学社会主义的根本态度不同; 第二，对待工人阶级和劳动人民的态度不同 。 （四）科学社会主义与社会改良主义的论争 1、“问题与主义”之争 胡适最先以“多研究些问题，少谈些主义”为名，企图以实用主义抵制马克思主义，李大钊等立即予以反驳，于是发生了“问题与主义”之争。 胡适的论点 ： 一是以反对空谈主义为名，抵制马克思主义宣传。 二是打着“多研究些问题”的旗号，反对马克思主义的社会革命论