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第八讲--古代公文
中 国 行 政 史 第八讲 古代公文制度 * * 传统社会,行政决策和执行,主要体现的公文及其传递上。各种决策最终都要形成各种公文,而处理公文的过程,实际上就是执行决策的过程。 从本质上讲,公文规定国家官吏应当干什么,不应当干什么,以及怎样干,进而达到官吏的行为与中央政府的政令一致,以利于国家的巩固。我国古代政府历朝统治者,运用这一有力的工具,以求治国平天下。 一、古代公文的产生和发展 1、古代公文产生的条件 公文产生必须具备两个条件,一是文字的出现,二是行政组织的形成。 2、先秦公文类型 先秦时我国公文制度尚处于初创时期。 其特点是前期公文与社权、王权紧密地结合在一起,在内容和形式上处于草创阶段;后期公文语言较口语化,篇章结构亦进一步完整。 从公文的类型看,大体有典、谟、训、诰、誓、命、上计等称谓。 一是典。主要记载古代典制。如《尧典》、《洪范》等。 二是谟。主查记叙君臣之间的嘉言善行之事。 三是训诰。主查训诫诰令。如《盘庚》、《大诰》。 四是命。主要是君主任命官员或赏赐诸侯的册命。如《毕命》、《君牙》等。 上计即是一种计书,又是一种上行公文。 从公文载体上看,主要有甲骨公文、钟鼎公文、简帛公文。 从公文走向和适用范围上看,有上行公文,如:谟、上计等。下行公文,如誓、命等。通用公文,如训、诰等。 专用公文,即外交公文,如:《左传·襄公二十五年》的《于产献捷于晋》等。法律公文,如《史记·商君列传》的《变化令》等。 先秦国家公文已见雏型,为国家机器正常运作起到了重要作用。 3、秦至南北朝时公文名称规范化 现在通用的“公文”这个总称,始见于东汉末期。三国时称公文者逐渐增多。 秦始皇规定了一套公文称谓,其命称“制”,令称“诏”,印称“玺”,自称“联”。 秦始皇行使权力的凭证是玺、符、节。 符即是发兵凭证,一分为二,右留皇帝手中,左存地方。皇帝发兵,左右符相对而令故执行。 节是一种信证,古使臣执以示信,它是一种权力象征。 臣下给皇帝上呈的文件称之为“奏”。 一是皇帝专用的下行文 制书是皇帝发布的法令性文书,主要用于大赦和渎罪。 诏书是皇帝或依照皇帝既定指示精神发布的指令因知文书。有三种类型: 其一是皇帝主动发布的,开头写明官职和大臣姓名。 其二是回答群臣的奏请,中间经过尚书令转达。 其三是是尚书令,根据皇帝的既定指示精神,回复有关大臣的奏请。 策书是用来命封、诔益、罢免诸侯王及三公的命令性文书。 戒书是皇帝对新任的刺吏、太宗以及边疆军事将领进行训导所使用的一种指示教导性文书。 二是大臣向皇帝所行的上行专用公文 章是受封赠的大臣向皇帝谢恩的公文。文章开头要写“稽日上书谢恩陈事”。 表是大臣向皇帝陈述政事、建议衰情的报告性文书。 奏是大臣对政事有所陈述、批评、建议以及对某官进行弹劾时所使用的一种陈述文书。 驳议是大臣向皇帝陈述不同政见的一种论辩性文书。 4、秦至清公文格式规范化 首先关于称谓和书写的规定。 其次关于公文用纸的规定。 再次关于用印规定。 最后关于其他行文格式的规定 二、公文处理程序 公文是体现发文机关意图、用于处理行政业务的。每种公文都有其特定的作用和一定的处理程序。这个过程就是行政决策形成到执行的过程。历代因其行政机构设置不同,行政运作程序也就有一定的差异性。因此,公文的处理程序也就不同。 秦代,中央政府中,凡皇帝下达的诏书,实际上多是由丞相负责拟制,交皇帝阅改,正式成文后,由少府所属尚书送达丞相府和御史府,分发各部门执行;凡各级政府和中央各部门上奏皇帝的公文,一般先报御史府,由御史府审核后报丞相府,由丞相提出处理意见,送尚书转呈皇帝。 秦代规定,有事请示,必须以书面行之,不得口头或托人代为请示。公文写成后必须加以校勘,用印;公文的传递,主要依靠骑马和舟船。 汉初沿秦制,但随着内外朝的出现,尚书台成为行政中枢,上奏的各种奏章,虽仍经外朝丞相府呈报,但尚书台以收发奏章,进而有权拆阅,再进一步代皇帝批示奏章,从而具有了行政大权。 汉代下行文的处理程序,从《居延汉简》现存的公文中可以发现,从中央到地方各级政府,对收文、发文都详细注明具体日期时辰,并规定须将收文日期、地点上报,各级经办人员须签名;对诏书和中央政府的下行公文,各级收文单位一般是层层转发,同时就贯彻公文作出具体指示。 隋唐时期,公文处理程序更加严密。隋及唐初,中央政府中,中书省负责草拟政令,这些政令均以皇帝制、诏、敕等名义拟写,然后送门下省审议,如同意,由门下省长官签字后退还中书省,中书省长官签字后再呈送皇帝核阅用印,最后交尚书省下发各部门
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