第四章、西 藏民俗文化.pptVIP

第四章 西藏民俗文化 第一节 西藏节庆文化 一、西藏主要宗教节日 藏传佛教的宗教节日，是宗教法事活动的一种。为了形象地传播佛教教义和吸引教民，藏传佛教创立了一些大规模的宗教活动集会，以讲经说法、艺术表演、作品展览等形象化的形式，弘扬佛法，增加宗教的凝聚力。 萨迦派：农历2月18日，举行“古尔”护法跳神。 1、正月“默朗木”祈愿法会 起源于宗喀巴宗教改革，1409年正月宗喀巴在拉萨大昭寺举行万人祈愿大法会进行传法说经，重振佛教，此后祈愿大法会便在黄教寺院中相沿成习。 根据五世达赖规定，在默朗木大法会期间，拉萨市的政权，由拉萨市政府移交给哲蚌寺的铁棒喇嘛。默朗木大会由甘丹寺赤巴主持，每天有六次诵经集会。按照过去制度，达赖在未亲政前，不能参加默朗木大会大会期间的正月十五晚上，在大昭寺周围的八廓街上，举行灯会，即酥油灯展。 2、四月“娘乃节” “娘乃”是闭斋之意，4月15日举行。据藏文典籍记载，佛教的创始人释迦牟尼投入母胎是这一天，证道成佛也是这一天，最后涅槃还是这一天，这一天对于佛教徒而言当然具有特别重要的意义，是最值得纪念的日子。 “娘乃节”的主要内容是闭斋、转廓拉、念嘛呢。 二、西藏主要民间节日 雪顿节、望果节、插箭节、转山会（浴佛节）、采花节等。 1、雪顿节 “雪”是“酸奶”的意思，“顿”是“宴”“吃”的意思，雪顿节即为吃酸奶的节日，此节日一般为藏历的6月15日至7月30日举行。最初起源于公11世纪中叶，是一种纯宗教节日活动，是拉萨三大寺遵行仪轨的“夏安居”时间。 在哲蚌寺的欢庆会上要演出藏戏（14世纪噶举派僧人汤东杰布为募集修建铁索桥资金，把祭神舞蹈“羌姆”面具舞宗教仪式引向民间，后经五世达赖的发扬广大，增强了藏戏的表演力，并使藏戏进入职业化，形成了号称八大藏戏的传统剧目——《松赞干布和文成公主》、《朗萨雯波》、《苏吉尼玛》、《卓瓦桑姆）、《诺桑王子》、《白马文巴》、《顿月顿珠》、《智美更登》，并逐渐形成了早期藏戏白面具派。 雪顿节逐渐演变和固定成以藏戏汇演和展佛为主、文娱与宗教相结合的重要节日，所以又被称为“藏戏节”、“展佛节”。1913年依照十三世达赖喇嘛的决定，每年藏历七月初一藏戏罗布林卡首演，允许百姓进入罗布林卡观看。 1994年拉萨市政府开始主办。2007年以“游拉萨历史名城、品雪顿千年文化”为主题的中国拉萨雪顿节于8月11日开幕。 2、望果节 藏语“望”指“田野”、“田地”，“果”即“转圈”的意思，“望果”意为“绕地头转圈”。 在西藏农区一般在七月 ，上午农民们手持麦穗浩浩荡荡围着即将收割农田做顺时针的转圈游行。 傍晚，队伍以一种特定路线（或称为转羊肠子）行走，藉此以祈祷牛羊牲畜兴旺。 第二节 西藏礼俗文化 一、西藏礼俗 藏族的礼俗是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种礼仪习俗。 1、献哈达 献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等都有献哈达的习惯。也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红，蓝色是蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间守护神，黄色是大地。 2、磕头 磕头也分为磕长头、磕短头和磕响头三种。 3、鞠躬 遇见受人尊敬的人，要脱帽、弯腰四十五度，帽子拿在手上低放几乎接近地面。 4、敬酒、茶 请喝青稞酒，这是农区的习俗 。敬酒以满杯为敬，主人先喝满杯，客人喝酒时，先用食指沾酒向天空弹三次，祝“扎西德勒”后再喝，一般敬酒，主人先请客人喝三口添三次再一满杯饮干，以后能喝的自由喝。 敬酥油茶也是藏族的日常礼节。要等主人双手捧到你面前才接过去喝，并且边喝边添。告辞时茶碗里的茶要留一点，表示对主人的尊敬和有礼貌。 5、称呼礼节 一般在尊称别人时，在他的名字后面加上“啦”字，尊称一个叫强巴的手艺很好的木匠，就叫“兴索强巴啦”，尊称一个叫次旦的手艺很好的厨师，就叫“玛钦次旦啦”。称祖父、外祖父为“波拉”， 祖母、外祖母“莫拉”。凡是父亲的兄弟都称为“阿库”、父亲的姐妹称为“阿呢”。对老丈人称呼为“曲波”、对丈母娘称为“曲母”；对妻子的兄弟称“归不”、对妻子的姐妹则称为“归母”。 二、西藏的“生”、“丧”、“婚”礼俗禁忌 1、“生”的礼俗禁忌 藏族小孩一旦生了下来，就要举行“旁色”仪式。“旁”是“污浊”的意思，“色”是“清除”，小孩子生下来的第三天（女孩子是第四天），亲朋好友便要前来祝贺。要是生的是男孩，便堆上白垩小石子；要是生女孩，