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返回 闻一多的《最后一次的讲演》,其情感激发作用是巨大而强烈的。它激发起来的是听众对国民党反动派的义愤,是对民主战士的敬仰与热爱,这种激发作用是这次演讲产生社会作用的重要因素。直到今天,当我们阅读这篇演讲词时,还能强烈地感受到这种情感的激发作用。 古希腊德摩斯梯尼的演讲以充满爱国主义激情而著称。他用非常富有情感的语言表达了保卫祖国、捍卫自由的决心:“即使所有民族同意忍受奴役,就在那个时候,我们也应当为自由而战斗。”据说连当时的马其顿国王腓力看到德摩斯梯尼的《斥腓力演说》时,也边读边说:“如果我自己听德摩斯梯尼演说,我自己也会投票赞成选举他当我的反对者的领袖。”德摩斯梯尼的演讲之所以有这样大的威力和作用,就是来之于他的浓烈的爱国主义情感。 * 返回 ㈢感染作用 演讲是一种实用艺术,这种艺术能在现场对听众产生直观性的艺术感染力,使听众在精神上产生一种愉悦、激动和满足。因此,我们常说,听某人的演讲真是一种艺术享受。 演讲的感染作用主要来自三个方面: 内容方面 听觉方面 视觉方面 * 返回 1. 内容方面 演讲的内容,是演讲感染力来源的一个重要方面。演讲如果没有令人感动的内容,要想感动听众,那是不可能的。 曲啸的《心底无私天地宽》、张海迪的《在困难面前要做胜利者》,都是以讲述自己的生活经历、成长历程和人生体验为主要内容的。 * 返回 2. 听觉方面 发音准确、清晰、响亮、流畅,声调高低强弱和谐适度,抑扬顿挫,就会悦耳动听,产生音乐美,能够唤起听众听觉上的美感。 3. 视觉方面 视觉形象是演讲主体德才学识的外在体现,也是演讲主体仪表、举止、表情等的综合反映。端庄的仪表、大方的举止、得体的服饰、自然的表情、适度的手势等,会造成良好的视觉形象,使听众赏心悦目,得到美的享受。演讲显示的视觉形象是听觉形象的补充,二者必须协调、统一,共同为表达内容服务。 * 返回 ㈣导发作用 真理的启迪,情感的激发,艺术的感染,会形成一种合力,对听众施加影响,最终导发听众产生符合演讲目的的行动。这是演讲的终极目标,也是演讲优越于任何欣赏艺术之所在,演讲的导发作用有的是直接的,如陈胜起义的演讲就是这样。 * 返回 据《史记·陈涉世家》记载,公元209年,陈胜在“谪戍渔阳”途中过大泽乡(今安徽宿县西南),他召集同伴们发表演讲: 公等遇雨,皆已失期,失期当斩。籍弟令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳。王侯将相宁有种乎?(意为:诸位遇上了大雨,都已经误了朝廷规定的期限,误期就会杀头。就算朝廷不杀我们,但是戍守边疆的人十个里头肯定有六七个死去。再说,好汉不死便罢,要死就要取得大名声,那些王侯将相难道是天生的贵种吗?) 这篇演讲,讲明事理,晓以利害,大义凛然,具有强烈而巨大的号召力,立即得到了同行900名戍卒的积极响应,从而掀起了中国历史上第一次声势浩大的农民起义,导致了横征暴敛的秦王朝的覆灭。 * 返回 美国独立战争时期,著名政治家裴特瑞克·亨利的《在弗吉尼亚州议会上的演说》也具有直接的导发作用。18世纪中叶,北美殖民地人民同英国殖民主义者之间的矛盾日趋激化,反英斗争日益高涨。但是,一些资产阶级领袖人物,为了维护本阶级的利益,极力主张与英国和解。在妥协势力占绝对优势的情况下,裴特瑞克·亨利愤然而起。1775年3月23日,他在弗吉尼亚州议会上发表演说,怒斥妥协主义。这篇充满鼓动色彩和战斗气氛的演讲,极大地鼓舞了殖民地人民。广大殖民地人民纷纷拿起武器,高喊“不自由,毋宁死”的口号,投身于伟大的独立战争。 * 返回 有的演讲是对未来行动产生潜移默化的导发作用,使听众受到启迪后渐渐地在社会人生中导发出符合目的的行动。如鲁迅的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》等学术性演讲,即具有长远的导发作用。一般来说,越是成功的演讲,它的导发作用越大,越持久,它不只作用于一代人,而是几代人;它不仅在一定区域内产生影响,还会超越民族和国家的界限,作用于全人类。如马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人的演讲,都具有这种导发作用。 * 返回 真理的启迪、情感的激发、艺术的感染和行动的导发等四个方面的作用,是统一体现在一场具体的演讲之中的,它们之间是相互关联、相互制约的。真理的启迪需要情感激发的辅助。二者作用的实现,又离不开艺术的感染力。而没有行动的导发作用,其它各种作用则不能最终落实到听众的社会实践之中。但如果没有真理的启迪、情感的激发、艺术的感染等作用,行动的导发作用,则又不能单独实现。 * * 一、现实性 从本质上看,演讲属于社会现实活动的范畴,而不属于艺术活动的范畴。任何演讲,都是出于社会现实的需要,都是旨在解答现实生活中的某一问题,追求直接的现实效果。 返回 *

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