语文2017年秋八年级上：第22课《古文二则》同步练习（含答案）.docVIP

22　古文二则 文言文翻译 【文言文翻译的原则】 词不离句句不离篇；直译为主意译为辅。 【文言文翻译的方法】 六字翻译法：对、换、留、删、补、调。 (1)对就是对译逐字逐句落实。(2)换就是用现代词语替换古代词语。(3)留就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。(4)删就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用在翻译时不必也不能翻译只要不影响语气就可以直接删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构作用的助词等均可略去不译。(5)补就是补出文言文中的省略成分。(6)调就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来使之符合现代汉语语法。 01　　积累运用 1．字词积累——给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。 畎亩(quǎn)　　嘉肴(yáo)　　相长(zhǎng) 孙叔敖(áo) jīn(筋)骨 胶鬲(ɡé) 空fá(乏) 拂士(bì) 傅说(yuè) 2．词语积累——解释下列句中加点的词。 (1)管夷吾举于士(狱官) (2)征于色，发于声，而后喻(表现)(了解) (3)弗食，不知其旨也(味美) (4)然后能自强也(勉力，勤勉) 3．用“/”给下列句子划分朗读节奏。(每句划一处) (1)孙叔敖/举于海 (2)曾益/其所不能 (3)是故/学然后知不足 4．词语积累——下列句子中，加点词不属于使动用法的一项是(A) A．人恒过　　　　　B．空乏其身 C．饿其体肤 D．苦其心志 (解析：A项是名词用作动词，犯错误。) 5．用现代汉语翻译下列句子。 (1)人恒过，然后能改。 人常常犯错误，这样以后才能改正错误。 (2)知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。 知道(自己)有不足的地方，然后才能反省自己。知道(自己)困惑不解的地方，然后才懂得自己督促自己。 6．句子积累——用文中的原句填空。 (1)《生于忧患，死于安乐》中作者所摆出的事实论据是：舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市。 (2)《生于忧患，死于安乐》中分析亡国的原因的句子是：入则无法家拂士出则无敌国外患者。 (3)能够体现《教学相长》一文主题的一句话是：故曰：教学相长也。 7．语言运用——有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国的国力强大了，“最危险的时候”已经过去了。请结合课文《生于忧患，死于安乐》谈谈你的看法。 示例：我不同意这种看法。虽然我们国家现在国力强大，繁荣富强，令世人瞩目。但是，我们不能就此停滞不前，要时刻保持忧患意识，牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣富强，立足于世界民族之林。 02　　课内精读 (一)阅读《生于忧患，死于安乐》，回答下列问题。 8．选出下列句中加点词解释不正确的一项(C) A．舜发于畎亩之中(起，指被任用) B．生于忧患，死于安乐(安逸享乐) C．人恒过，然后能改(过去) D．行拂乱其所为(违背，阻挠) 9．用现代汉语翻译下列句子。 困于心，衡于虑，而后作。 内心困惑，思虑阻塞，然后才能振作奋起(有所作为)。 10．作者认为造就人才的前提条件是什么？(用课文原句回答) 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 11．下列对文章内容的理解，不正确的一项是(C) A．第一段用六位圣君贤臣的事例引出论题，说明成就大业者都曾经历过一番艰苦磨炼。 B．第二段就事论事，用一个“故”字领起，表明议论由第一段而生发。 C．第三段先从反面论述了磨难对于人生的重要意义，再从正面论证了没有忧患的危害性。 D．第四段点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 (解析：C项应该是先从正面论证再从反面论证。) 12．文章第一段使用排比句式有什么作用？ 列举六位历史上身在逆境之中而担负大任、有所作为的名人，为下文议论提供了事实依据。同时增强了气势，起到了突出强调的作用。 13．学习了这篇课文，你受到了哪些启示？ 示例：人不要贪图享受安逸的生活，要有忧患意识，做一个有理想、有抱负的人，发奋学习，好好生活。 (二)阅读《教学相长》，回答问题。 14．《教学相长》选自《礼记》。《礼记》是儒家经典著作之一，现在流传的版本是西汉戴圣编撰的。《教学相长》一文的中心论点是教学相长。 15．解释下列句中加点的词。 (1)虽有至道(到达了极点) (2)是故学然后知不足(因此) (3)教然后知困[(受到)阻碍，不通] (4)然后能自反也(反过来要求自己，自己反省) 16．用现代汉语翻译下列句子。 是故学然后知不足，教然后知困。 因此，通过学习之后才知道自