楹联文化,蓬莱阁对联楹联,文化的研究.docxVIP

“寻踪古楹联，传承汉文化”学术实践报告——以烟台市蓬莱阁“海市蜃楼皆幻影，忠臣孝子即神仙。 ”为例楹联的历史楹联又称、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、对联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。楹联相传起于五代后蜀主孟昶，它是汉族传统文化瑰宝，春节时挂的楹联叫春联，办丧事的楹联叫做挽联，办喜事的楹联叫庆联。楹联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵。楹联大致可分诗楹联，以及散文楹联。随着唐朝诗歌兴起，散文楹联被排斥在外。散文楹联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的楹联，也是第一副春联。楹联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以