[高一语文]胡同文化演示文稿.pptVIP

让我们一起走进北京胡同，就像欣赏美妙歌曲一样去领略古老胡同建筑的风格，了解其独特的文化底蕴。 汪曾祺（192O～1997）现、当代作家。江苏高邮人。西南联大毕业。1940年开始发表小说。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。 ? 胡同文化是一种怎样的文化？ 　是一种封闭的文化。 为什么会有这样的表现？ 北京市民有忍的精神，怕事，有什么不顺心的，忍一忍也就算了。 你认为胡同文化的前景如何？ 随着旧城的改造，胡同消失了，胡同文化也会消失没落。 因为胡同文化的封闭性不符合时代开放前进的步伐，而且胡同文化中有一些东西是消极的，必然会随时代的发展而被遗弃。所以胡同文化走向没落是必然的。 作者在文中表露出情绪 “有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮敖白菜，嘿！ ”  “有窝头，（还好）。大腌萝卜，（较好）。小酱萝卜，（好）。臭豆腐滴几滴香油，（更好）。虾米皮敖白菜，（最好）！ ” 语言平实、朴素、口语化，但有味儿，富于表现力。典雅，富有浓郁的书卷气。 心情很复杂。在情感上“怀旧和感伤”，作者熟悉并喜欢胡同文化，所以当他直观地面对衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到在改革开放的今天，封闭的胡同文化走向没落是必然的。“再见吧，胡同。”表现的正是这样的一种心情。 * 文化 天坛 教学目标： １、概括北京胡同的特点和胡同文化内涵的要点 ２、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的手法 ３、培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位 方正 取名 (计数、存物、人物、行业、形状、其它) 数量 “有名的胡同三千六，没名的胡同数不清” 网络 (方便、安静) 胡同的特点 具体表现 安土重迁 讲究处街坊(平时各人自扫门前雪) 易于满足 爱瞧热闹不爱管闲事 逆来顺受，安分守己 《八月骄阳》中的对话 “电梯事件” 安土重迁 住四合院(盒子) 封闭 易于满足 　 忍 不爱管闲事 逆来顺受，安分守己 胡同文化产生的原因 “北京人的安分守己、逆来顺受是由其特殊的历史、政治环境造成的。京都之中，帝辇之下，人们看得最多的是城头变幻大王旗，看得最透的是仕途险恶，天威难测，官运无常。今儿个，新科状元金榜题名，“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花”;明儿个，菜市口人头落地，大观园底儿朝天。这风云变幻，世事沧桑，使北京人学会了世故通达。作为封建专制制度下的小市民，他们太微不足道了，统治者要消灭他们，犹如碾死一只蚂蚁般容易，所以他们也就学会了忍耐。” 作者对胡同文化的感情 喜爱推崇：知足长乐、随遇而安、安分守己。 有所批判：封闭、逆来顺受、冷眼旁观、忍 对传统文化应持的态度 取其精华， 去其糟粕， 不断吸收， 不断创新， 不断发展。