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2013届高考一轮复习 儒家思想的发展历程 现实问题历史化典例1展示 某校的水电浪费现象严重,水电部门通知如果再超过一定的限度将停水停电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出分别给该校提出解决水电浪费问题的办法。 儒家：谁浪费水电就要找他谈话,给他讲道理,让他意识到浪费水电是一件很不道德的事情,只要内心意识到节约的重要性，并清楚浪费行为是不符合礼的规范的，这样就能解决这个问题。 道家：采用无为的办法，再维持一段时间，等水电部们停水停电后自然就会让浪费者体会到浪费的后果，这样就会让其内心树立起节约的意识。 墨家：加强节约意识的宣传,树立节约意识。要身体力行,做节约的模范,利用自身优势制作节约用水的各种工具。 法家：应该制定一些具体的措施和制度,对浪费水电者采取严厉的惩罚措施.可以成立一个督查队,对浪费行为进行有效的监管,一旦发现就采取有力的惩罚措施。 宋明理学产生的历史条件 《宋明理学史》指出:“在封建社会后期,地主阶级势力的递嬗,庶族地主取代身份性地主的统治地位;农民战争对财富平均的新要求;民族矛盾的尖锐化.这些构成了宋明理学产生的政治条件。经学笺注的没落;佛学与道教思想的渗透;科学技术的发展.这些构成了宋明理学产生的学术条件。” 王守仁有个门人，夜里在房内捉到了一个贼，他就对这个贼讲了一番良知的道理来进行教育。贼听后大笑，嘲问他：“那你说说我的良知在哪里？”当时是热天，他就叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热，为什么不把裤子也脱掉？” 贼，犹豫了一下，说：“这好象不太好吧？”他便向贼大喝道：“这就是你的良知！”这个贼最终是否顿悟了不得而知，但故事表现了王相信人人都有良知，只要把良知发现出来，就能促使人知道善恶廉耻。人人都有良知，理论上人人都可以成为圣人，但是人们的良知容易受蒙蔽，所以修养的关键是“致良知”，即启发人们“成圣”的自觉和自愿，才能将良知付诸实践。 明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较 1、条件： （1）政治条件：中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。 （2）经济条件：明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义手工工场迅速发展。 （3）文化条件：中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的文艺复兴、启蒙运动使资产阶级文化迅速传播。 明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较 2、内容： 中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。 3、本质： 由于明清之际的资本主义萌芽没有发展成为独立的资本主义经济，这就决定了明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的范畴，在根本上有别于西欧的启蒙思想，不是资产阶级性质的思想；而西欧启蒙运动时，资产阶级已经作为独立的力量登上历史舞台，因而其思想主张是纯粹的资产阶级政治思想。 明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较 4、影响： 明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命只起了一定的影响； 启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定作用。 材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”。? 朱熹：“存天理，去人欲”。? 材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。 材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”；“致良知为圣人教人第一义”。 材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 ? 材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”。? 材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”。 对儒家思想的态度： 1、取其精华：对那些长期历史实践中形成的优秀价值观、道德观，可以转化为时代精神来继承。例如：“天行健，君子以自强不息”的有为精神；“舍生取义、见利思义”“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质，“士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感；“富贵不能淫，贫贱不能屈”的品格：“乐以天下，忧以天下”的忧患意识；“天下统一”的思想等。它们都可以转化为新的时代精神，尤其是强调统一的思想，更具有现实意义。 2、对有些内容可抛弃其封建性的思想内核,提取其有用的精神因素,使之成为今天新文化建设有用的思想要素,如“民本”思想，从孟子的“民为贵，社稷次之君为轻”到荀子的“君者，舟也；庶人者