[高三语文]5新古典主义.pptVIP

第五章 新古典主义 引 言 新古典主义文论是欧洲由封建主义社会向资本主义社会过渡时期形成的文艺理论。 17世纪的法国和英国，是资本主义进一步发展，资产阶级进一步强大的时期，也是趋向没落的封建阶级为了维护自己的统治，强化王权的时期。 封建统治者为了维护和强化封建王权，在意识形态领域强调秩序和理性，与此同时在文艺驰上进一步强化和发展亚里斯多德、贺拉斯的理论体系，于是便出现了新古典主义。 新古典主义文论的哲学基础 是唯理主义。唯理主义是17世纪法国的主导哲学思潮，其核心是崇拜理性而轻视感性和情感。它认为人世间存在着一种普遍永恒的人性，即存在著天赋的良知，这就是理性，每个人都应该唯理性是从，根据理性去判别是非，决定行为。 唯理主义的产生 文艺复兴时期高扬人性的继续和发展，科学进步，以理性反对宗教迷信，反映了资产阶级的历史要求 但唯理主义的形而上学的性质又适应了君主专制制度强化秩序和法则的需要，成为一股强大的社会思潮。 这种社会思潮反映在文艺上，就是强调以理性为文艺立法，以整顿文艺复兴以来的“混乱”的文艺状况。 新古典主义的艺术概况 第一节 法国新古典主义与布瓦洛的《诗的艺术》 1.布瓦洛和路易十四时代 17世纪的前半叶，法国的君主专制逐渐建立和巩固起来。1661 年，路易十四结束了法国百年割据的历史，实现了国家的统一。 法国在经济上实行重商主义，有限度地促进了资本主义的发展。新古典主义就产生在从封建主义向资本主义过渡的这一时期，它的理论代表是布瓦洛。 布瓦洛于1636年诞生于巴黎，两岁丧母，个性孤寂，后服从父亲旨意，专攻神学，准备献身宗教。二657年毕业于巴黎大学，考取了律师资格。但他渐渐地厌倦了这个职业。后来他父亲去世给他留下一笔遗产，使他经济上得以独立，他不久便离开了法院，专心致力于文艺创作和文艺研究，以讽刺诗人的姿态跃登文坛。 1660一1668年布瓦洛创作了《讽刺诗》。刺封建贵族的腐败行径和当时社的各种丑态，表现出明显的资产阶级的自由主义倾向，这使他遭受了一系列打击。 1669一1677年间创作了 《书简诗》献媚于路易十四，企图寻企图寻求王室的支持和维护。 1669至1674年，布瓦洛用了5 年时间写了一千多行的诗体论文《诗的艺术》，这是一部向封建贵族妥协，按照王权的政治需求和艺术趣味，总结文学创经验，规范法国文学艺术的理论著作。 2.《诗的艺术》的主要内容 《诗的艺术》由四章组成。 第一章总论，一般地论述文学创作的基本原则，阐明理性对于文学创作和文学批评的重要性，同时概括地说明了诗歌创作和诗歌批评的一般规律。 第二章分析了牧歌、挽歌、颂歌、十四行诗、歌谣等次要诗体。 第三章论述悲剧、喜剧和史诗等主要诗体，为金书的核心部分’三一律”就是在这一章被定为法规的。 第四章论作家的道德修养 .作家提出了很多忠告，并做全篇总结。 《诗的艺术》所倡导的理论原则 a.理性的原则 ‘首先须爱理性：愿你的一切文章，永远只凭着理性获得价值和光芒。” 【法】布瓦洛：《诗的艺术》（任典译），人民文学出版社 1959年版，第37一38行。 理性是文学的基础，也是文学的目的，遵从理性是艺术达到完美的根本途径。 他强调作家的“文词里就要有热情激荡，直钻进入的胸臆，燃烧、震撼着人的心房” 作家要凭理性，而不是凭感情去鉴别、判断一切，决定写什么和怎样写。 写作之前先要学构思清楚，全要看你的文思是明朗还是暧昧。 b,自然的原则103 亚里斯多德、贺拉斯所说的“自然一是指客观现实的人的生活；而布瓦洛所说的“自然基本含义是指合乎常情常理的事物，特别是指合乎常情常理的人性。 人性的根基是理性，因此合乎理性的人性才是人性的自然，自然的也就是理性的。 是否属“自然”不在于它是否是生活中的“真实的事”，而在于它是否符合常情常理 布瓦洛模仿自然的原则，实际上是主张借自然表现情理。人物上要求描写定性与共性。持写的古代人物性格应和他在人们心目中早已定型的性格相一致；共性一方面指年龄共性，一方面指类型的共性，即写出诸如风流浪子、守财奴、老实、荒唐、糊涂、嫉妒等类型的性格 新古典主义要求诗人作家模仿“自然一要服从理性的指导。自然的原则从属于理性的原则，自然的原则是理性原则的补充。 c·古典的原则 在布瓦洛看来，古希腊罗马的作品是模仿自然的产物，也是理性创造的结晶。古典的也就是理性的、自然的。因此要创造理性的、自然的作品，就必须以古希腊罗马的古典作品为典范。 d·道德的原则106 在布瓦洛的新古典主义理论中，理性、真、善、美是四位一体的，艺术的最高理想就是理性、真、善、美的和谐统一。 艺术如何才能达到至善的境地？作家的道德修养至关重要。 3、艾弗蒙与布瓦洛的古今之争107 圣·艾弗蒙“610一1703，法国批评家）严厉地批评了布瓦洛的新古典主义理论，表现出一个批评家不畏权势、尊