自然辩证法概论第四章_人与自然关系的反思与重构教材教学课件.ppt

* * 自然辩证法概论（第2版） 刘大椿 主编 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 第二篇 自然观及其变革 人与自然关系的历史考察 人类中心主义 非人类中心主义 人与自然协调发展的可能性 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 第四章 人与自然关系的反思与重构 重点问题 一、人与自然关系的历史考察 远古时期人与自然的关系 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 此时的人类主要依靠自己的肌肉力量来与环境抗争，应用简单的石器工具进行狩猎和采集活动，获得自然界现成的产品；此时的生产基本上只有人的生产和环境生产，几乎没有物质生产。人类对环境的影响极小，远未超出自然的恢复能力，几乎像其他动物一样把自己消融于大自然之中，使得整个生态基本上呈生产者（植物）、消费者（动物）、分解者（微生物）三极生态相。 一、人与自然关系的历史考察 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 对自然来说，此时的自然是自然的自然，人和自然是自然的统一、原始的协调、低层次的和谐。但是，对人来说，由于人类对自然的认识只是表层地知其然而不知其所以然，所以只能盲目地、动物式地适应自然，屈服于自然，受自然的主宰；只能通过求助于超自然的存在物，求助于魔力，祈求大自然使他们的生活富足起来，由此形成以自然神话宗教和图腾崇拜为表现形式的自然中心主义的拜物观念。 一、人与自然关系的历史考察 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 农业文明时期人与自然的关系 从大约1万年前开始的新石器时代早期，人类开始进入原始农业阶段。在这一阶段，制造工具已逐步占据了主导地位，制造工具的质量、功能、数目与旧石器时代相比，有了质的进步。真正意义上的劳动也就出现了，人从动物界中分化、独立出来，从事谷物生产和动物饲养。人类已能直接从自然界获得资源。从此，人类由依靠大自然恩赐的食物采集者转变为日益摆脱大自然束缚、掌握自己命运的食物生产者，从而完成了第一次产业革命。 一、人与自然关系的历史考察 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 在农业文明阶段，农业、畜牧业的生产是利用动植物的特性，创造适当的条件，强化动植物的生长机制，生产人类所需要的产品。使用的物质资源主要是水、阳光、土地，使用的能源是可再生能源，如风力、水力、畜力等，所使用的工具是金属犁。由此决定了这种生产方式主要是“生物型”生产，对环境的影响不大，况且那时的环境包容力又强，所以在那一时期，人与自然的矛盾没有激化，人和自然的关系总的来说是和谐的。 一、人与自然关系的历史考察 工业文明时期人与自然的关系 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 近代，在机械论哲学和科学的作用下，自然的历史性和复杂性被简单取消，自然成了一个没有经验、没有情感、毫无灵性、呆板、单调的存在，不具有自我维护、完善自身的功能。人类成了一个神性的无畏的存在。自然在人类面前不再神秘，人类在自然面前也不再毕恭毕敬。由于自然客体没有内在价值，只有使用价值和工具价值，所以它就没有资格获得道德关怀，而是一个完全按照我们的目的被加以利用、改造、操纵、处理、统治的对象，成为人类达到目的的工具手段。这从实践和价值两方面造成人与自然的对抗。 一、人与自然关系的历史考察 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 在人与人的关系上，主体性的载体“主体”可分为三类：个人主体、群体主体和人类主体。由此，主体性也可分为三类：个体主体性、群体主体性和人类主体性。这三种主体性的张扬不利于环境保护。个体主义张扬与个人主义、利己主义紧密关联。由此导致个人与个人、个人与社会、个人与自然之间关系的紧张性甚至对立。在以利己主义为原则的市场经济社会中，个人会为了追求个人利益最大化，为了个人暂时利益和局部利益而破坏环境，损害更大群体的社会利益、长远利益和整体利益，导致环境外在化，影响自然和人类的和谐发展。 二、人类中心主义 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 通过分析近代人类中心主义，可以发现它的论证方式是有问题的。 首先，为所有人所具有的某种特殊属性并不存在，如果以具有某种属性为标准来判断是否有权获得道德权利的话，那么，不具备这种属性的人就既不能成为道德代理人，也不能成为道德顾客。这在现实中是不人道的，也是行不通的。 其次，“只有人才有权作为道德代理人和道德顾客”是人根据自己的属性和其他存在物的属性定义的。既然如此，其他非人类存在物也可以以同样的逻辑定义自身作为道德代理人和道德顾客。 二、人类中心主义 自然辩证法概论