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原理课件第二章概要
教学要点 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点 人类认识的本质及其发展规律 真理的客观性、绝对性和相对性 真理与价值的关系 正确认识世界和改造世界 克拉底鲁:对什么都说不出正确的东西来,因为当一个人张口说话时,这个人想说的东西正在消失,有其他东西代替了,结果说什么也不符合现实。 庄周:他讲了一个寓言故事,说有一次庄周做梦,变成了蝴蝶,不知道自己是庄周;醒后才知道自己不是蝴蝶,而是庄周,他由此搞不清:究竟是庄周梦到自己是蝴蝶呢,还是庄周是蝴蝶做的梦? 不可知论 代表人物 休谟 、康德 理性认识依赖于感性认识 感性认识有待于发展到理性认识 例:传说印度舍罕王打算重赏象棋的发明人——宰相西萨·班·达依尔,国王问他有何要求,这位宰相说:从棋盘第一格赏给1粒麦子,第二格2粒,第四格4粒,这样依次加倍到第64格的麦粒都赏给他。 2.认识发展的无限性是指,由于客观世界是无限发展的,因而人类认识的发展也是无止境的,它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环,它在形式上是循环往复,在实质上是前进上升。 真理的含义 真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。 3、 错误: (1)用真理的有用性取代了真理的客观性 (2)取消了真理的客观标准 (3)抹杀了真理和谬误的原则界限 (4)此观点是主观唯心主义真理观 真理的绝对性和相对性 真理的绝对性或绝对真理的含义 真理的绝对性是指真理的无条件性、无限性。 (1)任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻,这一点是绝对的。在这个意义上,承认了客观真理也就承认了绝对真理。 (2)人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界。认识每前进一步都是对无限发展的物质世界的接近,这是无条件的,绝对的。承认世界的可知性,也就是承认真理绝对性。 真理的相对性或相对真理的含义 真理的相对性是指真理的条件性、有限性。 (1)真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理都是在一定条件下,对某一阶段、某一方面、某一层次的认识,因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性,有限性。 (2)真理反映的客观对象正确程度也是有条件的、有限的。由于条件的限制,任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的,即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的,或着是近似性的。这是真理在深度上的条件性,有限性。 承认认识有待发展,也就是承认真理相对性。 教条主义 思想僵化 案例点评: 欧氏几何学所反映的是地面上狭小范围内的空间特征; 罗氏几何学所反映的是宇宙空间的特征;黎氏几何学所反映的是非固体的物质形态的空间特性。 它们对于各自所描写的领域来讲,都是人们对客观事物及其规律的正确反映,是符合客观实际的认识,所以,它们都是正确的。但是,世界是无限的,又是发展的,而欧氏、罗氏、黎氏三种几何学对同一问题的不同回答,是建立在各自领域的基础上的,只能是对无限宇宙的一部分、一个片断的正确反映,离开了它们各自存在的基础、范围和条件,就会变成谬误。 正确的价值观 是先进的社会集团或阶级在实践中形成的,反映了人民群众的要求,对历史发展和社会进步起着促进作用。 社会主义核心价值体系建设 加强社会主义核心价值体系建设,就要巩固马克思主义的指导地位,坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,从而巩固人民群众团结奋斗的共同思想基础,推动中国特色社会主义建设事业的全面发展。 一个船夫在湍急的河中驾驶小船,船上坐着一位哲学家。当船划动后,哲学家问船夫:“你懂得历史吗?”船夫回答说:“不懂。”哲学家说:“那你就失去了一半生命。”过了一会儿,哲学家又问:“你研究过数学吗?”船夫回答:“没有。”哲学家说:“那你就失去了一半以上的生命。”正当他们交谈之际,一阵飓风将船掀翻,哲学家和船夫都被抛在河里,船夫喊道:“你会游泳吗?”哲学家说:“不会。”船夫说:“那你就失去了整个生命。” 1、从必然走向自由 2、从必然王国向自由王国的飞跃 自由的含义 自由是一个标志人的活动状态的概念。人的自由是指人的活动的一种自觉、自主的状态。 自由是相对于约束而言的。当人们的思想和行为受到约束而难以正常进行的时候,就觉得缺少自由,并感到需要自由。 人的自由是相对的,不是绝对的。完全摆脱约束、不要任何限制的绝对自由是不存在也不可能存在。自由并不意味着随心所欲、为所欲为。人的自由总是在一定基础上和一定条件的自由。人可以摆脱和克服某些条件的的限制,但不能同时克服所有条件的
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