反腐倡廉_专题党课概要.pptVIP

各位党员同志们，下午好： 按照XX党委的统一安排，要求我们支部上一次廉政教育专题党课。相信许多的党员都会有这样的想法：认为廉政教育是领导干部的事，而且事关党纪国法离自己很遥远，因而对廉政教育活动提不起兴趣，认为是浪费时间。而事实上，许多的廉政教育的确是只讲大道理，空洞无味。所以，我不想说太多的相关廉政教育制度的内容。只是从以下廉政教育的定义及几个案例和大家说一下廉政教育的必要性。由于水平有限，有不对和偏差的地方还请各位领导和同志们给予斧正。 学习提纲 一、廉政教育的定义 二、解读人性“七宗罪”与腐败 三、全面理解党的十八大对党风廉政建设和反腐败斗争提出的新要求和新目标 四、坚守从业道德底线，履职尽责 廉政教育的定义 既然是廉政教育，首先就要知道什么是廉政教育？廉政教育，是指以促进廉洁从政为目的的多形式感化、教化活动，它是我国惩防体系中的重要一环，也是预防腐败现象产生的源头性工作。在教育对象上分类分层。廉政教育的对象依据权力和责任不同，可分为党员领导干部、一般党员干部、普通党员、公职人员、社会公众等层次，所以说，廉政教育不仅仅是党员领导干部，也包括在国家机关、企事业任职的所有人员。 廉政教育的定义 廉政，与其相对应的当然是贪污和腐败。而究其腐败的根源，就在于这类人没有在头脑里敲响警钟，对廉政教育不重视，原则性不强，分不清孰是孰非、孰轻孰重，久而久之，就容易滑向腐败的泥潭。 这类人我们大都认为是高级官员和领导干部，大部分党员都感觉我们位卑言轻，是不能涉及到腐败的，其实我们每一个人都是有腐败的心理因素或者说是罪恶感的。 人性“七宗罪”与腐败 在解释为什么大家都有腐败潜在心理之前，我向大家推荐一部美国电影《七宗罪》。 这部被称为电影史上最成功、最具有代表性的心理惊悚片之一。 一部具有浓厚哲学意味的警世录。 人性“七宗罪”与腐败 当然，今天我们主要说的不是电影，而是电影中所说的“七宗罪”，七宗罪正式译名为七罪宗，属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。分别是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食、色欲。 在此我需要向大家说明，一我不是崇洋迷外；二我是一名共产党员不是天主教徒；三我们党对文化有“海纳百川，吸取精华、去其糟粕”之说；四七宗罪这个观点是本人所想，一切均与本人无关。如有雷同，实属巧合。 人性“七宗罪”与腐败 与中国古人所说的“人之初、性本善”不同，西方教会认为人一生下来，都有这七种罪恶感，只不过因为环境和文化的限制，七种罪恶感不会轻易的引发出来，而随着外在环境的变化和心理因素的影响，人就会发生犯罪及对危害社会的行为。这就是“绝对权力导致绝对腐败”这句名言的由来雏形。而我们常说的“热爱、诚信、慷慨”这些美德都是经过人后期培养而形成的。下面我就简要分析人性“七宗罪”与腐败之间的联系： 人性“七宗罪”与腐败 傲慢----期望他人注视自己或过度爱好自己，因拥有而感到比其他人优越。 曾任四川省彭州市委书记、成都市司法局局长的陈家荣在其忏悔书中称，最初刚到彭州做市委书记时，他尚能克制自己，在普通招待所一住就是一年多，即便春节时，别人来拜年送礼，他一律拒收。但后来，因身边无人敢监督、敢提醒，他开始认为“监督，在我这个市委书记面前只是一句空话。”他说，“久而久之，那种唯我独尊、自以为是的美好感觉就像鸦片一样，让我上瘾。渐渐地，自己那点对法律法规的敬畏之心被得意忘形淹没了。从此，一发不可收拾。 人性“七宗罪”与腐败 人性“七宗罪”与腐败 妒忌---因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒 每个落马官员在分析其为何走上贪腐路时，都会把“与他人比较、经济落差大、心理失衡”等因素作为其“动心”的主要原因。譬如，安徽省委原副书记王昭耀就曾自我剖析说：“面对灯红酒绿的花花世界，觉得自己风里来、雨里去，一天忙到晚，也够辛苦的，看到老板一个个大把大把地捞钱，潇潇洒洒生活，想来想去，觉得自己吃亏了，产生了‘有权不用、过期作废’的念头。”于是，“思想上的防线一旦决口”，就会一泻千里——从起初的收受几千元到后来几十万元，“我都来者不拒，且收得心安理得，逐渐变得麻木不仁。” 人性“七宗罪”与腐败 人性“七宗罪”与腐败 暴怒----源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作暴怒。 重庆市公安局前常务副局长、司法局原局长文强在其悔过书中就写道，十多年里他一直在公安局担任副局长，总觉得自己业务熟、有能力、付出的多、取得的成绩也不少。尤其是看到比自己资历短、业务又不熟悉，甚至还是自己过去“下级”甚至“下下级”的人，都提拔到与他同一级的职务，甚至更高的职务后，“思想上不能正确对待，产生不满情绪，升官不成，就乱用权……” 人性“七宗罪”与腐败 广东东莞长安镇政府办公