【金牌学案】2016秋语文人教版必修2课件：11 就任北京大学校长之演说 .pptVIP

3.语言简洁,热情恳切 行文简洁是作者的风格。第1段,不足100字,就把历史、现在、演讲要旨说得明明白白。在行文中,浅易的文言文与口语糅合而成,在简洁凝练中透着文言文特有的古朴典雅,又有口语的明快易懂。 和别的演讲辞不同,本文靠的是精辟的分析、透彻的说理、热切的期望,晓之以理,动之以情,语言恳切、热情洋溢,极富鼓动性。 作者在论述自己的观点时,使用了摆事实、讲道理、对比论证等方法,把自己的观点分析得透彻而鲜明。请以“包容”为话题,写一个200字左右的片段,表达你的看法。 要求:使用一种或几种论证方法,分析论证要透彻。 从内容上看,“包容”有“包含、容纳”之意。 从角度来看,师生之间、同学之间、家庭成员之间,难免会出现一些矛盾,产生一些疙瘩。人与人相处,各人性格、兴趣爱好也不会一样。面对此情此景怎么办?要学会包容,有容乃大;与人为善。求同存异,君子和而不同;尺有所短,寸有所长;冤家宜解不宜结;学会化干戈为玉帛;不要戴有色眼镜看人,要多看别人的优点、长处。 从方法上看,要求使用摆事实、讲道理、对比论证等方法,首先要明确这些论证方法的具体含义,然后注意这些方法的综合利用,使论述更有针对性。 说到“包容”,我们自然就会想到北京大学校长蔡元培先生提出的“思想自由,兼容并包”的主张。这几年,我们颇有点谈“自由”色变,所以,这“兼容并包”也就不怎么提了。 一个社会,在某种程度上,就是一个世界,一个自然的世界。这个世界里,我们允许树木、鲜花生长,也同样允许野草、荆棘生长;我们允许益鸟、益虫存在,同样也得允许老鼠、苍蝇的存在。人类的历史,就是在善与恶、进步与落后的斗争中发展前进的。没有了恶，何来善？没有了落后，何来进步？ 我以为,北大完全可以以“思想自由,兼容并包”为自己的校训,它较“厚德载物,自强不息”,较“学为人师,行为世范”一点都不逊色,反而有胸怀天下、包容宇内的气度与胸襟。 素材挖掘 佳作片段 (1)蔡元培1917年出任北京大学校长后,以高度的责任感和博大的胸怀积极倡导并实行思想自由、兼容并包,允许和鼓励不同学派发展的办学方针,热心延聘像陈独秀、李大钊、胡适和鲁迅这样的新派人物到北大执教,开创了学术自由的新风,扫荡旧习,使北大成为人才辈出的最高学府。经过整顿与革新,把一个原来陈腐不堪的封建文化营垒,改造成为生机勃勃的新北大,成为中国新文化运动的摇篮。 这则素材可应用于“勇气”“责任”“追求”“爱国”“胸怀”“改造自己”等话题中。 (2)蔡元培上任之时,正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期,社会动荡不安。在思想领域,人们失去了旧有的道德规范,而新的又未曾确立,在道德失范的状况下,许多人丧失了起码的道德底线。因此,先生希望北大的学子能以天下为己任,以身作则,担当起匡正流俗的职责,为天下人做道德的楷模。 这则素材可应用于“洁身自好”“慎独”“坚守”“直面现实”等话题中。 素材挖掘 佳作片段 北大这所学校出过许多学者,也出过许多革命者。这些学者中的出色的人物,往往是人的品行高洁,而学问也是前瞻和开创的。如李大钊,他最早把马克思主义引到中国来,他呼唤并参与了中国青春的创造;又如鲁迅——北大校徽的设计者,他在这里的身份只是讲师,却是中国文化的伟人。不论是李大钊还是鲁迅,他们都是伟大的爱国者。所以,在这里,我想强调的是,做人和做学问的统一,爱国和敬业精神的统一。 一个人成就有大小,水平有高低,决定这一切的因素很多,但最根本的,是学习。学习是不能偷巧的,一靠积累,二靠思考,综合起来,才有了创造。但是第一步是积累。积累,说白了,就是抓紧时间读书,一边读书,一边思考,让自己的大脑活跃起来。用前人的经验来充实自己,先学习前人,而后发展前人,而后才有自己的发现和创造。 素材挖掘 佳作片段 所以,你们到北大来,我第一要劝你们的,是做书呆子。只有先做呆子,然后才能做聪明人。一开始就想做聪明人,什么都没有,而要装天才,做神童,那才是真正的呆子。聪明绝顶,目空一切,这是北大学生容易犯的毛病。我们要杜绝这种小聪明,争取将来的大智慧。 (选自谢冕《富有的是精神》) 写作积累 技法导析 合作探究 自主预习 写作积累 技法导析 合作探究 自主预习 写作积累 技法导析 合作探究 自主预习 写作积累 技法导析 合作探究 自主预习 写作积累 技法导析 合作探究 自主预习 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1.了解蔡元培的办学方针、教育理念及巨大的贡献。 2.赏析演讲辞中心突出、层次分明的特点及多样化的表现手法。 3.赏析文中的关键句,分析其古朴典雅而又明快易懂的语言特点。 4.分析本文所蕴含的情感力量,体会蔡元培的人格魅力。 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1.连线作者 蔡元培(1868—1940),字鹤卿,号孑民,现代教育家。出生于浙江绍兴,1912年就任