第二节 课程：主流文化的体现者.ppt

* 第二节 课程：主流文化的体现者 课程总是体现一定社会或社会群体的主流文化，是以社会主流文化代言人的形象出现的。它将社会主流文化转化为适合学生接受的方式，使学生在课堂学习及与教师的日常交往中，就有意无意、或多或少地学习这些文化。 课程是如何成为主流文化的代言人的呢？ 课程：文化的代言人 教材出 版的内 部决策 过程 外部市 场的发 行过程 教材的 编写 与审查 教师对 教材 的选择 课程是一种“文化资本”。统治阶级或阶级中的一部分的“文化资本”，往往在课程中占主导地位，这些知识被认为是最合法化了的知识。 一、教材出版的决策与 发行 阿普尔认为认识到课程的这 种政治性质，并不能解决课程与 文化的全部问题，它只不过是把 学校知识与社会政治经济相联系 这一问题的表述。还应对教科书 的出版与文化和经济市场间的内 在运动过程加以检视，借此认识 社会经济关系与教育中知识分配 之间的关系。 出版者 作者 教师 学者 教育领导 机构成员 出版商： 出版商是以赚取经济利润为目的的，要考虑读者的数量、范围，考虑公众关心的话题，是以市场为驱动力的。商业与文化结盟，是教科书出版的显要特征。 教育领导机构： 有诸多的政治学方面的考虑。（教科书中对战争、宗教等问题的讨论保持一定程度的敏感。） 我国教材的编写与出版和西方一些国家有着很大的不同，但就教材反映社会主流文化来说，确是有着共同的特征的。 教育总是为了一定社会阶级服务的，与社会意识形态紧密相连的，作为教育内容的体现者，责无旁贷地要以传播社会主流文化为己任。 二、教材的编写 教材编写对社会主流文化的反映，即体现在教材内容的选择上，也体现在教材的导向、风格上。后者被称为“元论述”。元论述不涉及具体的内容，是作者对基本论述所作的论述。 元论述包括对基本论述的编排、作者的态度、作者对自己的一系列论断所抱的信念，以及供自己使用的参考资料和供读者使用的参考资料。 元论述 知识性元论述 态度性 元论述 目标 前计划 后计划 突出 强调 不确定程度 评价 三、教材的审查 审查制度保证了教材与社会主流文化的密切关系，使得教材必须要反映出主流文化的要求。 a.内容处理 b.符合国家或地方 的课程指导 c.传递信息准确 d.作者声望 e.培养的技能要系 统的方法组织 学科 社区标准 a.教科书的价值 与社区价值一致 b.是否公平地对 待不同的群体 c.促进对人权的 关心和个人的 尊严 阅读性 a.阅读水平对学生是否适宜 b.是否体现出学生先前已有的知识 c.要以清晰、可理解的形式书写 d.书写风格要使学生饶有趣味，保持学生的注意 形式 a.概念要以结构化的形式建构 b.学科要以有助于教师成功地达到课程目 标的形式表现出来 c.带有复习性的问题和练习要支持正文中 所叙述的内容 d.教材的表现方式要为学习者积极参与教 学过程提供机会 e.将抽象的观念与熟悉的情景关联起来 教材的质量 a.教材的大小，印刷符号 的大小等要与学生的水 平相适应 b.书的定价要得当 c.有生命力，能持续一段 时间 通过这样的审查，教材的知识就被“合法化”了，体现主流文化的色彩就更浓了。 选择“好”教材，往往要依序考虑以下问题： 1、教材要体现为学生的助手。 2、教材必须“适合”教师关于教材的“适 当”角色的教学法观点。 3、好的教材也必须要“适合”教学者的价 值策略。 4、教材应该是与学生相关联的，它应将其 内容与真实的世界想维系。 四、教师对教学内容的选择 谢谢！ *