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西厢记 讲义
弘治本。明弘治十一年(1498)金台岳家刻本《奇妙全相注释西厢记》。现存最早的版本,保存了王实甫原作风貌。 金圣叹本。金圣叹《贯华堂第六才子书西厢记》 王季思校注本。 2、唐宋诗词中: 杨巨源《崔娘诗》 、李绅《莺莺歌》 晏殊词、苏轼诗 秦观、毛滂“调笑转踏”歌舞曲 赵令畤《元微之崔莺莺商调蝶恋花词》 3、宋元小说、笔记中: 南宋·皇都风月主人《绿窗新话》卷上《张公子遇崔莺莺》 南宋·罗烨《醉翁谈录》记载,当时的“说话”已有《莺莺传》名目。 元·陶宗仪《南村辍耕录》卷二五《红娘子》、《拷梅香》 4、宋元戏曲中: 南宋·周密《武林旧事》所载“官本杂剧段数”中有“莺莺六幺” 金院本《红娘子》 南戏《张珙西厢记》 5、金·董解元《西厢记诸宫调》 反对封建礼教和伦理道德,要求自由幸福的爱情生活。 反对封建的门第观念,坚持理想的爱情标准。 (一)体制和形式上的突破与创新 1、根据内容的需要,突破一本四折的体制,创造了五本二十一折的结构。 2、突破了一人主唱的形式。打破了旦本、末本的界限。旦末各自独唱,也可交互对唱。 《西厢记》设置了相互制约的两组矛盾。 具有花间美人的艺术风格。是元杂剧文采派的代表作。 参考书目 * * * * 主要内容: 一、《西厢记》的作者问题 二、《西厢记》的版本 三、西厢故事的发展 四、《西厢记》的思想意义 五、《西厢记》人物形象分析 六、《西厢记》的艺术成就 七、《西厢记·长亭送别》欣赏 一、《西厢记》的作者问题 1、王实甫 2、关汉卿 3、前四本王实甫,第五本关汉卿。 4、前四本关汉卿,第五本王实甫。 5、詹时雨 6、王生 名德信,大都人。生活于金元时期。 活跃的年代在元大德年间(1209-1307) 今存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》,残存《贩茶船》、《芙蓉亭》各曲文一折。以《西厢记》“天下夺魁” 。 二、《西厢记》的版本 三、西厢故事源流 1、唐·元稹《莺莺传》(一名《会真记》) 说明: 1、唐代封建门阀制度非常严重。 2、唐代“始乱终弃”是很多妇女的共同遭遇。 “舍弃寒女,而别婚高门,当日社会所公认之正当行为也。” --陈寅恪《读莺莺传》 “董西厢”与“王西厢”的区别 文化心理不同。“董西厢”代表北方草原文化心理,武打场面多;“王西厢”代表汉民族文化心理,武打场面少。 戏剧结构不同。“董西厢”是单线结构;“王西厢”是复线结构。 反对封建婚姻的深刻程度不同。“王西厢”比“董西厢”更为彻底和深刻。 人物形象的塑造不同。“董西厢”中的人物形象没有“王西厢”人物形象塑造的复杂、完美。 董解元---自古至今,自是佳人合配才子。 王实甫---永志无别离,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属。 四、《西厢记》思想意义 反封建战斗性 五、《西厢记》人物形象分析 在“情”与“礼”的抗争中叛逆性格不断成长的贵族小姐。 ? 对爱情执着、热情,人称“志诚种”。 在争取婚姻自主过程中带有很大的软弱性,其行为带有一些极端性。? 无私、热情、聪明、大胆,嘻笑怒骂,敢作敢为的丫环形象。 老夫人—— 封建家长的典型、封建礼教的维护者。 按照封建阶级的要求安排女儿的生活道路 派红娘“行监坐守” “三辈儿不招白衣女婿”——赖婚、逼张生上京应试 六、《西厢记》的艺术特点 莺莺、张生、红娘之间性格的矛盾。 以老夫人为一方,和以莺莺、张生和红娘为另一方的矛盾,亦即封建势力和封建礼教叛逆者的矛盾。 (二)戏剧冲突曲折 这两组矛盾,形成了一主一辅两线索,它们相互制约,起伏交错,推动着情节的发展。 (三)成功地塑造了性格鲜明的人物形象。 刻画人物方式: 人物的语言和行动描写 心理描写 烘托渲染 (四)语言上,辞采华美,清丽婉约。 《西厢记》评价资料: “西厢记天下夺魁” (元末明初贾仲明《录鬼簿续编》) “近时北词以《西厢记》为首,俗传作于关汉卿或以汉卿不竟其词,王实甫足之。” (明·都穆《南濠诗话》) “北曲固当以《西厢》压卷。”(明·王世贞《曲藻》) “实甫《西厢》,千古绝技。”(明·王骥德《曲律》) “今丽曲之最胜者,以王实甫《西厢记》压卷。” (明·张琦《衡曲麈谈》 ) 《西厢记》之 长亭送别 离愁别恨的绝唱
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