中外教育史考研真题与典型题详解.pdf

第一部分 中国教育史 第 1 章 先秦时期的教育  1.1 核心内容精讲 一、教育的起源和古代学校的萌芽 1．原始社会生活与教育的起源 教育是和人类社会同时出现的一种社会现象。教育起源于原始社会人的生产劳动和社会生活的需要及人类自 身身心发展的需要。 教育从一开始就和人、社会有不可分割的联系。对教育的起源，曾经有不同的观点，例如法国社会学家利托 尔诺提出过教育的“生物起源说”，美国心理学家孟禄提出过“模仿起源说”。这类理论的主要缺陷就在于离开了 人，离开了社会讲教育，否定了教育是有目的的社会活动，从而根本上否定了教育的社会性、历史性、阶级性。 前苏联教育界依据恩格斯思想提出教育的“劳动起源说”，从 20 世纪 50 年代起一直为我国教育理论界所赞同和 接受。80 年代开始，我国学者对其提出不同看法，虽未取得共识，但对进一步认识问题是很有益处的。而其中 关于探讨问题的方法，更是值得重视，例如强调人类社会劳动、人类社会生活的需要等在教育中的作用，联系人 类的诞生、社会的形成认识教育的起源问题。 在原始社会，没有私有财产、没有阶级、共同劳动、共同消费，因此教育也没有阶级性，除了年龄、性别和 初步的社会分工引起的差别外，没有阶级的界限。因此，原始社会教育的目的是传授生产经验和劳动技能，以及 社会生活常识，包括生活习俗教育、原始宗教教育（对自然、图腾、鬼神、祖先的崇拜）、原始艺术教育（歌唱、 舞蹈、绘饰、雕刻等）、体格武力训练等。主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行，没有专门人员和专 门机构；教育手段是通过语言、口耳相传、观察模仿。 2．古代学校的萌芽 学校是人类社会和教育发展到一定阶段的产物。按照一般规律，学校产生的历史条件是：社会生产日益发展， 有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和受教育；社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理；文字的 产生，文化知识更加丰富，有了更便利的学习条件和更丰富的学习内容，这就有必要和可能建立有组织有计划的 专门教育机关，于是产生了学校。一般认为学校大概产生于原始社会末期或奴隶社会初期。当然，学校的产生也 和其他社会现象一样，有一个从无到有，从不完备到比较完备的长期发展的过程。 古籍记载，我国唐虞以前的五帝时代（公元前 2700 年）已有大学，名叫“成均”。“成均”这个名称最早见 于《周礼》、《礼记》二书，而认为“成均”是五帝之大学，最早出自董仲舒。传说中虞舜时代的学校，兼有养老、 藏米之所，并且已有大学、小学之分。养老的场所逐渐成为传授生产、生活经验和知识的学校。氏族社会末期， 已有最初的等级，老人有国老、庶老之别，敬养的场所也就有不同，遂形成所谓“上庠”、“下庠”、“米廪”等学 校。 据《尚书·舜典》和《尚书·虞书》的记载，似乎在虞舜时就有了专门的学官，管理教育事业，并已分为三 大部分：一为“司徒”,由契负责，主持“五教”；二为“秩宗”，由伯夷负责，主持“三礼”；三为“典乐”，由 夔负责,专掌乐教。 二、夏、商、西周的教育 1．夏朝的教育 （1）夏朝的学校 夏朝是我国历史上第一个奴隶制的国家，并且已经进入有文字记载的文明时代。夏朝的学校在古籍中也有明 确的记述，但仍无直接证据。如《礼记·王制》记载：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”因此，夏代可能 有“庠”、“序”、“校”三种学校的雏形，“庠”是从虞舜时代继承下来的，“序”和“校”是新增加的。夏朝统治 者为了对外征讨和对内镇压，特别注重习射，以培养武士。“序者，射也”（《孟子·滕文公上》），“夏后氏以射造 士”（《文献通考·学校考》），即用射箭的技术训练学子。 （2）夏朝的教育目的及内容 教育目的：把本阶级的成员及其后代培养成为能射善战的武士。 教育内容：①军事教练。当时弓箭是重要武器，成为教练的主要项目，习射是军事教育的重点；②宗教教育。 这种宗教教育以敬天尊祖为中心；③人伦道德教育也是学校教育的重要内容。 2．商朝的教育 商朝奴隶制度进一步发展，生产力日益提高，文化更加丰富，科学已相当发达，教育也有了明显地进步。 商朝的学校不但有古籍记载，而且有丰富的地下发掘文物作为例证。 商代的学校名称有“序”、“庠”、“学”和“瞽宗”等。“学”是学习一般文化知识、专门进行思想品德教育 的场所。“瞽宗”原是商人祭祀乐祖的宗