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成语 ——中华文化的 微缩景观 成语的来源 古代寓言和神话。如：愚公移山（《列子·汤问》）叶公好龙（《新序·杂事》） 历史事件和故事。如：卧薪尝胆、完璧归赵（春秋战国），三顾茅庐（三国）。 古典作品名句。如：诲人不倦（《论语·述而》）。 群众的口语、谚语。如：七手八脚，少见多怪，门当户对，半斤八两。 外民族的成语典故。如：火中取栗（法国拉·封登的寓言《猴子和猫》），五体投地（佛经） 常用新成语 尘埃落定 不归之路 电力十足 东方不败 何方神圣 多米诺骨牌 风光不再 横空出世 花落谁家 迷途羔羊 梅开二度 闪亮登场 物超所值 上得厅堂，下得厨房 素面朝天 香车宝马 成语的语法结构 并列关系 承接关系 目的关系 主谓关系 动宾关系 因果关系 动补关系 动宾补关系 连动关系 兼语关系 偏正关系 成语的运用 理解成语意思 把握多义现象 辨析褒贬色彩 注意规范性 心 坚 石 穿 宋·王懋(mào)《野客丛书》中有这样一个故事： 传说古代有个姓傅的人，非常喜欢道法。有一天，他到焦山去向太极老君学道，太极老君给他一个木锥子，叫他把一个石盘钻穿。经过四十年的不懈努力，这个石盘终于被他钻穿了，他也因而得了道，成了仙。 这个故事说明了一个道理：只要坚持不懈，努力去做，一切困难都能克服，故后来人们把这个故事概括为“心坚石穿”，用来说明只要有决心，就能克服困难，实现理想。 不 舍 昼 夜 《论语·子罕》里有这样一则故事： 孔子到了晚年，也常和他的学生在一起。有一天，他和学生一道去散步，走到河边，眼望着奔腾不息的河水久久不语。学生们不知他在想什么，没有去打扰他。他望了很久，然后叹了一口气道：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”学生们立刻表示一定要好好学习爱惜光阴。孔子听了深有所感地说：“应该爱惜光阴，认真学习啊！” 后来人们引“不舍昼夜”表示时间不停地流逝之意。 乐不思蜀 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。 　　魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。 人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。 安然无恙 解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。 　　公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。 安然无恙 有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？” 　 齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？” 　　威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？” 　　齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。 以讹传讹 宋国的丁家庭院里没有井，于是只能出门打水，所以经常有一个人在外面。等到他家院子里打好井之后，这家人就告诉外人说：“我打井之后（就如同）得到了一个人（一般）。” 听到了这话的人互相转告说：“丁家人打井，挖出来了一个人！”有大臣听说了，连忙告诉了宋国的国君。国王连忙派人去问丁家的人。姓丁的人说：“我的意思是说我得到了像一个人那么多的劳力，不是说我从井里挖出了一个人啊。” 这个故事告诉我们要注意实地调查，不要轻信流言蜚语。（或：眼见为实，不要以讹传讹；或：讲话要讲清楚） 成语竟猜 游戏规则： 每组选出两名代表，竟猜成语。 其中一人看题目并向另一人解释， 解释不能出现原成语中的字，否 则不