作乐思想的理论及其实践-逢甲大学-人文社会学院.pdfVIP

逢甲人文社會學報第6 期 第43-64 頁 2003 年5 月 逢甲大學人文社會學院 作樂思想的理論及其實踐∗ 李時銘** 摘 要 《禮記‧樂記》云：「王者功成作樂，治定制禮」，這是儒家對於「作樂」的 理論，認為作樂是在「功成」的一定條件下方可創建。作有創造、創新之意，它 代表著政權更迭之後，各種制度也必須改弦更張，而禮樂由於兼具政治與文化的 意涵，便成為其中最富有象徵意義的項目。由