教师读书活动之教学随笔0.doc

让爱成为一种智慧虽然素质教育的理念已经提倡了很多年了，但是应试教育的现状根本没有得到改变，其根源首先当然要归罪于现行的官僚式教育体制及其制度派生的难以更改的评价体系，但是教师也难逃其咎，一些教师在应试教育的指挥棒下已经成为了冷血动物，已经不知道什么叫做爱了，他们只知道用挤占时间来控制学生的精力，用题海战术来赢得名次和荣誉，用分数排名来刺激学生的斗志，在这样的情况下，学生成了不堪学业重荷的一头驴子，成了疯狂接受的一只机器鹦鹉，成了丧失生活情感的一架活动书橱。 　　解决当前的教育现状，我们的教师首先得从“爱”开始，心中要有爱，但不能是肤浅的爱，要明白爱是一种责任，爱是一种能力和智慧。要把爱融入到真正的素质教育的理念中去加以实践。作为一名教师，如果他的心中真的有爱，就应该懂得和教学的规律合作，努力将他的学生从沉重的学业负担中解放出来，使学习变得“简单”；?如果他的心中真的有爱，就应该懂得和学生合作，让学生的学习充满“幸福的趣味”，让学生在个性化活动中思考，在思考中更加个性化地活动，从而成为自己的主人，不再做教师设计的王国里的顺民；如果他的心中真的有爱，就应该把他的学生引向大量的阅读或直接的生活里去，使他们的心智活跃在一个“真实丰富而广阔的生活背景”中，不再让他们的大脑变成一具堆积抽象概念而易碎的容器。我把以上对充满爱的教育的愿望归结为“简单——有趣——丰富”。每一位教师都应该努力追求这样的课堂教学。下面我再结合阅读亚米契斯《》分别加以阐述。 　　一追求教学的“简单”。教学显得繁难的根源在于教师没有把握住所教学科的规律。苏霍姆林斯基强调要让学生拥有让教养、智力发展和信念的血肉能够依附在上面的那个“骨架”，这个骨架就是一些实际技能和技巧，即观察周围世界的现象，思考，表达出自己关于所见、所做、所想的思想，阅读，书写共五种；他认为缺少这个教养的牢固的“骨架”，常常是学校工作中最为严重的缺点之一。我认为在这五种技能中，最首要的还是培养学生的阅读能力，必须使学生的阅读达到一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过“出声地读”的能力。培养这种达到自动化程度的阅读能力的关键就是培养快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一个渐进的过程，就是从“具体的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培养反咀细节的能力。这个规律可以简单归纳为“具体概括——抽象概括——反咀细节”。教师应该牢记这种规则，通过足够数量的事实材料的演练，使学生自然而然地也牢记了这种规则，从而能够自动化地运用这种规则。 　　关于教会学生思考，认为要引导学生认识到各种事实和现象之间的那些接合点，认识到把各种事实和现象串联起来的那些线索。 　　二追求教学的“有趣”。 　　这里所说的“有趣”，不是一般的低级趣味，而是一种来自于创造的快乐。说：“要在每一个人的身上发现他那独一无二的创造性劳动的源泉，帮助每一个人大开眼界看到自己，使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花，从而成为一个精神上坚强的人，成为维护自己尊严的不可战胜的战士。”教师的责任就在于培养学生养成从事紧张而又快乐的创造性脑力劳动的习惯，在那些各种思想相互交叉、纠缠、碰撞的“交集点”上，启发并监视学生的脑力劳动，使他们能够在这样的劳动中由于激动和自豪而快乐地战栗。教师可以帮助学生成立各种的活动小组，力求每一个小组都能够显示自己的特长和个性，并且能够在活动中，设法使理论知识成为组员进行创造、解决各种智力任务和劳动任务的主要刺激。 　　努力追求教学的“有趣”，是追求真知识的必然途径。关于什么样的知识才是真知识，解释的相当透彻，他认为，只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。所以，教学没有学生的绝对参与，没有学生的自主活动，没有触动学生精神、思想和兴趣的创造，就不是真正的教学。只要在教学的第一线工作了一些时日的老师都应该知道，如果只是让学生记诵别人的思想，而不创造自己的思想，那么学生就会采取漠不关心和不易接受的态度，这样哪里还会有真正的教学存在呢？ 　　三追求教学的“丰富”。 　　追求教学的丰富，就是使学生从阅读和生活之路走向真理，从而使学习的过程真正地丰富多彩起来。 　　提倡的“两套教学大纲，发展学生的思维”和“鼓励优秀的学生超大纲”的教学理念到了今天依然具有极其重大的意义。所谓“两套教学大纲”，就是要求学生必须重视的两套材料，第一种就是来自于教材中的学生必须熟记和保持在记忆里的材料，第二种就是指课外阅读和其他的资料来源。他认为第二种材料就是为学生识记、记熟和在记忆里保持教学大纲规定的教材而创造的一个智力背景。所谓“超大纲”，就是让那些天赋高、有才能的学生在他们有能力的那些学科上和创造性活动的领域里超越教学大纲的界限，因为在这种丰富的智力生活