《挖掘“兰花文化”，培育“四雅新人”》开题报告.docVIP

《挖掘“兰花文化”，培育“四雅新人”》开题报告 尊敬的各位领导、专家，老师们：下午好!四月，是嫩芽初放、蓄势勃发的时节。带着春天的希冀，带着美好的中国梦，我们今天相聚在这里，举行南宁市教育科学“十二五”规划B类课题《挖掘“兰花文化”，培育“四雅新人”》开题仪式。下面，我代表课题组作开题报告： 一.本课题国内外及区内外研究现状述评、选题意义和研究价值1.本课题国内外及区内外研究现状述评梅、兰、竹、菊，号称四君子。“竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。”，“书之骚，草之兰，果之橄榄，可称三绝”。因而，兰有“香祖”、“空谷佳人”、“花中君子”之美誉。中国兰花又称国兰，国兰花葶高出，叶色亮绿，四时常青，潇洒矫健，风度翩然;花开四季，花姿俊秀，高洁幽香，清雅沁人。兰花能在优越环境中繁茂生长,也能在风霜凛冽之中孕育花蕾，尤能在春寒料峭中散发沁人心脾芳香。兰花秀气、经典、高雅，表现出顽强的生命力及草根精神，备受国人的尊崇和珍爱。从古到今，从国内到国外，从古代至圣先师到现代文学家、艺术家、革命者，无数忠义之士、文人墨客都酷爱兰、崇尚兰，并著有许多有关“兰花文化”的诗文书画、经典佳作，孔子日：“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳;君子修道立德，不为困穷而改节。”兰花的高尚品性、兰文化的育人善化之功效载誉千古。全国各地、港澳台、东亚东南亚国家，都有许多兰花协会、兰花文化研究院、兰花培育基地。“兰花”越开越艳，“兰花文化”博大精深。 2.选题意义和研究价值(1)挖掘“兰花文化”，营造“兰香校园”兰花文化源远流长，她沉淀了中华民族文化中的许多精华，伴随着中华民族的文明和发展，兰花文化不断地丰富她的内涵，兰花的自然美和涵义美越趋丰满。挖掘“兰花文化”的育人功能，把兰花文化与校园文化有机结合。经过调研，“以兰立德、以兰育人，以兰为礼、以兰会友。”在我校是具备条件并切实可行的，我校的《“十二.五”发展规划》明确的把《挖掘“兰花文化”，培育“四雅新人”》课题的研究和实践作为学校“科研强校”的重要举措，同时也作为我校“未成年人思想道德建设”、“中小学文明礼仪教育”、“校园文化建设”、“与东盟教育文化交流”工作的重要组成部分。经网络搜索和文献查阅，目前尚未发现有与《挖掘“兰花文化”，培育“四雅新人”》雷同的课题研究，因而，把“兰花文化”作为载体，培育“四雅新人”作为课题研究是具有创新性的，本课题的研究具有历史意义和现实意义，研究的价值和成果是值得期待的。 3.主要观点和创新之处“兰花文化”源远流长，“兰品即人品，品兰即品人”，“兰花文化”的育人功能不可估量。“兰花文化”作为载体，培育“四雅新人”，“以兰立德、以兰育人”，其教育方式新颖又切实可行，相信本课题的研究和实践一定能收到好成效。广西与新加坡、马来西亚等东盟国家都有丰富的兰花资源和悠久的“兰花文化”。我校是南宁市建设“中国--东盟教育文化交流一条街”项目与东盟国家的对口学校之一，我校与新加坡的启华学校是联谊学校，通过本课题的研究和实践，把“兰花文化”作为一种美好的“共同语言”进行交流，“以兰为礼、以兰会友”，把“兰花文化”打造成为绿城南宁的一张有生命张力的“绿色名片”。五一中精神“兰魂雅行，卓尔不群”解读：兰之魂，清香为兰之魂魄，幽香清远，香远益清。雅行，为四雅之概括——着雅服、说雅言、修雅行和立雅趣。兰魂是雅行的筋骨，雅行是兰魂的血肉;以兰魂领雅行，用雅行筑兰魂;以兰品促人品，以人格润兰魂。卓尔：特出的样子;不群：与众不同;卓尔不群意思是真正品德高尚的人是不和大众一样的，是与众不同的。五一中的精神就是，用幽香清远、香远益清的兰之魂魄来引领“四雅”新人的培养，把五一中的的教师塑造成为儒雅教师，学生培育成为文雅学生，学校营建成为高雅校园，把五一中人培养成为有真正有文化、有思想、有高尚品德和健全人格的高素质人才。这样五一中人才能真正独立，不跟着社会风气走，建立起一个独立健全高尚的人格。二、关键概念的界定及课题研究的主要内容 1.挖掘“兰花文化”：兰花生物属性的研究：识兰、寻兰、种兰、养兰。兰花精神特性的研究：爱兰、赏兰、品兰、学兰。“兰花文化”育人环境的研究：颂兰、写兰，书兰、画兰。 2.培育“四雅新人”：“四雅”系列教育的内容：雅趣、雅言、雅服、雅行。 ①雅趣：雅兴、文雅、高雅，志趣高雅。 ②雅言：言正、言明、言美，说话文雅。 ③雅服：校服、雅服、礼服，穿着儒雅。 ④雅行：行安、行端、行雅，举止优雅。 三、课题的研究目标“文化立校、科研兴校、质量强校、特色显校”是我校发展和成功的主旋律，通过课题《挖掘“兰花文化”，培育“四雅新人”》的研究，以“兰(君子)”的文化为内涵，以“紫(淡雅)”为主色调，“君子安雅”，通过追求真理之真、发掘人性之善、发现创新之美来培养“四雅”新人——“雅服(穿着儒雅)”、