日本国民性格分析.doc

日本人，日本国（一衣带水篇） 古日本人。刀耕火种渔猎生番.泛称伊阿古怒。不与商周通人烟。 战国后期，秦灭六国，六国贵族（尤其是齐国燕国）无处可逃，远遁茫茫大海苟安东瀛。同时也带去了商周礼仪，孔孟之道,战国杀气，始有文明,乃服衣裳。 （海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求.......李白） 大秦一统江山，六国复辟暗流涌动，秦王大怒焚书坑儒，再次追剿残余六国贵族，大量六国残余贵族举族再次逃亡东瀛， 秦王死，赵高赐死长公子扶苏，囚毙大将蒙恬，扶弱智次子胡亥登基，出远骨肉，诛大臣恶策，赢氏家族（秦姓赢族）大批外逃落脚东瀛日本， 这一逃，带去的是战时秦国虎虎生威的杀机谋略，尚武精神，法律军规，孙子兵法。合成了日本国民的DNA 狼烟飘散，华夏文明根基茁壮枝繁叶茂，迎来开元盛世-大唐-大宋。 此时日本，与华夏同文同种，一衣带水，天朝大国高山仰止，以生番土语发音加汉字的日文出现。归顺，称臣，纳贡，全方位学习，言听计从俯首贴耳,（遣唐使，鉴真和尚不畏千辛万苦取经传播日本为例）。 蒙古鞑子铁骑横扫中国，华夏文明第一次被异族野蛮征服，东瀛烟涛微茫，幸免荼毒， 忽必烈想起这个外甥还没归顺，鞑子不善水师不便举兵，遂差信使命其归顺， 日人有拳拳报国之心，忠勇尚武精神，竟不计后果，将两名鞑子信使的头砍了，再次派信使，再次被砍头，以示忠拥上国，绝不屈服,倒也有情有义有种。（两国交兵不斩来使，若斩之。必决死一战）。 忽必烈大怒,遂造巨舰，虎狼之师欲渡东海讨伐东瀛（若上得岸，必屠城灭国）。 草原狼不谙大海，海上飓风起兮，万里波涛千尺浪，身经百战的草原铁骑全军覆没。 （日人以决死之心，得天照大神庇护，纯正的华夏文明，战国遗风，得以完整保存。茶道.剑道.武士道.席地跪拜......不一而足）. （神风,天照大神,日人图腾由此而来）。。。。。。 （自此时起。到明治维新前，日本一直实际处于战国状态，番邦幕府.都是占山为王的地方武装，割据达千百年之久，武士道盛行，形成残忍，实用，简单，一刀毙命的武士刀法，无套路无过招，出手定生死）。 汉人杀鞑子，将蒙古人赶出中原，大明朝立， 中国依然是日本的天朝上国，间有倭寇串袭东南沿海，其成员主要是没有主人的武士-称浪人，山贼草寇土匪，抢掠财物并无政治目地，不代表日本国家政府立场，政府也管不了这些蟊贼，终被戚家军赶尽杀绝，但倭寇的战力还是令人心有余悸，倭寇的狼性暴露无遗。 （今之日本，明之倭寇也......清.李鸿章） 满人入主中原，国号大清，日人怒目相向，两国交恶，此时日本已经明治维新，脱亚入欧长大成人，八国联军中也有日军，甲午海战打得北洋水师全军覆没，摇撼清廷，自此,清廷由盛入衰。 （堂弟痛打愚昧昏庸的后老子，倒也义气解恨。站在汉人的角度看，打得好，也算是驱逐鞑虏的革命目地之一）。 孙文提出革命口号“驱逐鞑虏，恢我中华”，（同时包含民主革命与推翻满清）以日本作为革命根据地大本营，招兵买马起事，得日本大力相助。梅屋先生就是日本政府的的官方代言人，给吃给住给保护人生安全，送钱给孙文。孙文屡败屡战，日本不离不弃，直至推翻满清建立民国，中国脱胎换骨，步入现代文明国家之列......。 （国父孙文，后取日本名中山樵，再后中日合璧，大名孙中山。） （此时日本,是打断骨头连着筋的好堂弟，革命军中将校士官,以黄兴，蒋介石为首，皆来自日本士官学校，连革命军的军服也效仿皇军，） （鞑虏者,泛指汉人以外的民族，国民革命时期特指满蒙，人-满族人。地:山海关外东三省。至今。日军侵华以东北918算，还是以77卢沟桥算，尚无定见，因为按当时行政区，关外东北算不算中国，还是个问题） ? “如果日本能担保中国本土十八行省的完整，则国民政府可同意与日本协商，或可在不损我国尊严之前提下让出东北”。—— 国民政府密使许世英赴日本谈判转述蒋的口信（1931年10月） 一衣带血篇(下) 清帝（爱新觉罗.傅仪）逊位，终被冯玉祥赶出紫禁城，辗转津沪回到东三省，建满洲国当日本的儿皇帝，与日本打得火热，借日本复辟称帝，后称伪满洲国，麾下军队称皇协军，民间叫他们伪军,二鬼子。 此时日本，少壮军人执政掌权，天皇被架空，日本开始走向军帝国主义的不归路。狼子野心暴露， 惟欲征服支那，必先征服满蒙。如欲征服世界，必先征服支那。田中奏折 以满蒙为跳板，把俄国熊赶出满洲，并建要塞固守，把人广地稀林矿富饶的苦寒东北建设成重工业基地，开矿山，修铁路，造器械，建城市，对该地的铁路、海运、森林、铁矿、农 业、畜产等各方面投资达四亿四千万日圆，生产出中国第一辆汽车（日军用卡车，后来的解放牌汽车，长春汽车制造厂，现在的中国一汽，连大门都没变），直到今天，东北还是国家的重工业基地。 傅仪这只可怜老癞皮狗，走狗汉奸卖国贼怂人，哪顶帽子都不多余.....远不如张作霖大帅有胆识和大局观，皇姑屯事件被日人炸死，少帅张学良心知肚