重视阅读教学中的审美教育.doc

重视阅读教学中的审美教育 内容摘要：语文世界，具有重要的审美教育功能。然而当今语文教学现实功利性太强，很大程度上忽视了语文的审美教育功能。急功近利过于强调理性知识的灌输，忽视了学生参与解决问题的过程关键词：语文阅读审美 什么是“阅读”？历来仁者见仁，智者见智，众说纷纭。有人认为阅读就是单纯地识字，有人觉得阅读无外乎是了解文章层次，概括段落大意，归纳中心思想，诸如此类。若真如此，阅读岂不是太简单？《中国大百科全书》（教育卷） 对此作的定义界说中有这样的话：“阅读是一种从印的或写的语言符号中取得意义的心理过程。”它是一种对文字信息感知、理解、领悟，进而产生共鸣的复杂心理活动和形象的语言实践活动，它不仅是语文教学的一个重要方面，而且是作为一种重要的信息接受方式和特殊的交际方式而存在的社会现象。但有人疑惑：现代社会传播媒体已经多样化了，文字阅读还像历来认为的那么重要、那么不可缺少吗？事实上，文字阅读在人们获取知识和信息、认识世界和自我、发展情感和思维、得到审美体验和享受等方面的功能，是其他媒体所不可替代的。即使是在西方发达国家，科技高度发展，现代传媒无孔不入，人们主要还是从文字阅读中求得自身的提高和发展。对学生而言，文字阅读主要集中在语文教学中。工具性和人文性相统一的语文教学不仅要让学生获得文化知识，提高学生的思维能力和表达能力，更要学生通过语文这一载体，借助阅读这一方式体会更多的文化魅力，感受更丰厚的人文内涵，提高阅读修养，提升人文审美能力。要使学生真正理解语文的实质，就要让学生走近语文，深入感悟，这其中的首要环节是阅读。所以阅读教学是语文教学的一个重要组成部分，我们要重视阅读教学，让阅读教学降临我们的身，让阅读教学深入我们的心。在阅读教学中，教师除了借助文本传授基础知识外，更要在文本中自由穿梭，借助文本丰富的人文内涵，熏陶感染学生，使他们产生独特的情感体验，在精神、道德、社会和文化方面都得到相应的发展，充分体现人与自然及个人与社会的统一。语文阅读中，学生不仅要从文本中汲取信息，语言，丰富知识，提升基础的语文素养；更要不断地向文本自己的经验和情感，获得独特的人文美感。但长期以来，我们的阅读教学在总体上存在着重认知轻情感、重理性轻感性、重分析轻综合的向使学生认为阅读就是应付教师的问，就是找到练习的“标准答案”，以致在阅读中迷失了自我，丧失了阅读的渴望。语文阅读教学就变得面目全非，很多学生把考试获得好分数放在第一位，动辄将情趣盎然、逻辑严密、回味隽永的经典篇章随意肢解，使之支离破碎；分数的要求，老师也容易将主要的精力放在提升分数上和着重探讨、研究所谓的掌握语文阅读的方法上，以致于忽略了经典文本的基础阅读，将文本中那些具有人文主义美感、体现人性特色、表现人文主义精神的精华部分抛之殆尽，这种舍本逐末的做法无疑是与语文阅读的初衷背道而驰。生客观或主观地、主动或被动地成了解题的高手，自觉不自觉沦为一道道冷冰冰题目的奴隶和阶下囚，人为地在读者与作者间构建出一堵堵高墙，挖出一道道不可逾越的鸿沟。语文阅读重结论而轻过程，重死记而轻感悟，重照搬而轻发现，重接受而轻探究，这与“个性化阅读”、“多元化阅读”要求谬以千里文本的本身不经过阅读，对某一对象而言，就没有任何意义，也无所谓生命，它只是一个多层面、未定性、未完成的开放结构，其存在本身并不具备独立的意义。阅读是一种交流活动，在交流中，客体的意图语境消失了，只能在信息载体中留下一些暗示，这些暗示犹如空白，有待读者在阅读中运用联想和想象去填充。作品的价值也只有经由读者的阅读才能体现出来。唯其如此，阅读中才有感、才有悟、才能思、才能创！因此，我们要重视“交流”，将更多的精力投注在对文本的人文主义特质的发现上，关注阅读文本的整体感悟，注重个人对文本的多元化解读，用人文审美的独到魅力纠正语文阅读中只重方法或技巧的偏颇，让人文审美的大旗高扬在阅读的广阔田野上，让语文阅读在审美的熏染中走上正确的路途，达到真正的平衡！“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”，“书籍是人类进步的阶梯”。语文阅读方法第一，学生美的感知力培养审美感知是指审美感觉和审美知觉。在语文阅读教学中首先要培养的，就是学生的审美感知力。学生的感觉是学生感官对文本的个别属性的反应，是一切阅读活动的心理基础。如果在文本阅读活动中，学生感觉迟钝，就无法完成对美的感知。而知觉是感官对事物的整体属性的反应。是建立在感觉的基础之上的一种情感体验。学生在语文阅读时，必须充分调动听、视、触、嗅、味多种感官去品味文本创设的意境，才能体会感知到美之存在。例如朱自清的《春》如果不引导学生充分调动听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉等全方位去感受春草、春花、春风、春雨的美的话，是不能感受到文中创设的春雨之宁静，春风之柔媚，春花之瑰丽，春草之嫩绿，更感受不到作者对大自然的热爱与赞美之情。