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专题一:马克思主义自然观 一、马克思主义自然观的形成马克思主义自然观的形成 二、马克思主义自然观的发展 2、人工自然观 ((11))人对自然的实践关系人对自然的实践关系::从从 “自在自然自在自然”到到 “人人 工自然” AA 自在的自然自在的自然 • 传统自然观研究的自然界,是“自在自然 ”(nature in itself),亦称“纯自然”,就是“原 始发生着的自然界”,是“开天辟地以来就已经 存在存在的”、“先先于人类历史而存在存在的自然界” • ( 《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社1960年版,第48、50页) 。 B 人化的自然 •• “人化自然人化自然 ”(humanized nature) ,是马克思在是马克思在 《年 经济学哲学手稿》一书 中提出的一个哲学概念中提出的一个哲学概念 。他在对自然的理解中 引入了人的主体性因素引入了人的主体性因素 ,阐发了“人化自然” 的思想的思想。 B 人化的自然 •• “人化自然人化自然”(humanized(humanized nature)nature),它包含着双它包含着双 重含义:一是自然成为人所认识、反映的对象; 二是自然界成为人改造的对象二是自然界成为人改造的对象。 • 因此,“人化自然” 既有人尚未改造但已经被 认识认识、被理解了的自然被理解了的自然,可以称它为可以称它为 ““天然自然天然自然 ”( natural nature)或“自在自然” ,又有 已被人改造过的已被人改造过的、打上了人的活动烙印的自然打上了人的活动烙印的自然, 可以称它为“人工自然 “(artificial nature) 。 明代科学家宋应星《天工开物》 B 人化的自然 •• “人化自然人化自然”(humanized(humanized nature)nature),既有既有 “天然自天然自 然”( natural nature)或“自在自然”,又有 “ 人工自然人工自然 “(artificial(artificial nature)nature) 。 • 人化自然是人类对自然界认识的重大飞跃。 首先,传统自然观研究的自然界,是“自在自然”, 存在局限。 其次,如不研究人工自然,那么自然观就会严重脱离 人类的实践活动。 (1)人对自然的实践关系:从“自在自然”到“ 人工自然人工自然”” BB 人化的自然人化的自然 海森堡:“在以前各个时代里,人类觉得他所面对的 只是大自然本身只是大自然本身。万物聚集的自然界是万物聚集的自然界是一个按其自个按其自 身的规律而存在的领域,人类不得不设法去适应它 。然而在我们这个时代然而在我们这个时代,我们生活在我们生活在一个被人类如个被人类如 此彻底改造过的世界里……我们总会遇到人工创造 物物,因此从某种意义上说因此从某种意义上说,我们遇到的只是我们自我们遇到的只是我们自 己。”W .海森堡:《物理学家的自然观》,商务印书馆1990年版, 第第1010页页。 B 人化的自然 •• “人化自然人化自然”(humanized(humanized nature)nature),既有既有 “天然自天然自 然”( natural nature)或“自在自然”,又有 “ 人工自然人工自然 “(artificial(artificial nature)nature) 。 • 人化自然是人类对自然界认识的重大飞跃。 首先,传统自然观研究的自然界,是“自在自然”, 存在局限。 其次,如不研究人工自然,那么自然观就会严重脱离 人类的实践活动。 再次,马克思所揭示的自然界不仅超越了以往狭义的 自然观念自然观念,,而且强调了人而且强调了人对自然的改造对自然的改造 人工自然的“A面”:自然的人

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