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重建想像北京画报的大众化图像建构与类型化问题-建国科技大学
政治大學‧影像與近代中國國際研討會
重建想像:北京畫報的大眾化圖像建構與
類型化問題(1926-1936)
唐志宏*
摘 要
中國畫報歷經三個時期的轉變,從石印版、銅鋅版到影寫版,報刊圖像的使
用,是從臨摹走向傳統 (繪書因素的介入,再到紀實相片直接反映實景的一)
種過程。當讀者從石印的臨摹影像,接觸到以傳統藝術基因為內涵的攝影作
品時,即便作品本身被刻意裹上「光」與「影」的主觀元素,讀者觀看到的
圖像卻已是照片本身,而非是畫家對攝影作品的複製品。「藝術攝影」雖帶
有欺騙性,但是藝術有其自己的傳統表達手法,因為它 既要遵循內部發展的
軌跡,又要對外部世界做出反應。 此時圖像的作用,雖然僅是一種提醒,
*建國科技大學通識教育中心助理教授;本文部份內容曾於政治大人文中心「影像與近代
中國」研討會發表,特別感謝世新大學口語傳播系主任夏春祥教授,於撰寫期間所提供
的建議。以及華中師範大學傳播學院副院長彭濤教授之指正;另外,本文研究工作的開
展,獲行政院國家科技部計畫案補助:《成舍我先生傳(1898-1991) 》專書寫作計畫案(計
畫編號:NSC-101-2410-H-270-004-MY2 ;執行時間:2012年8 月1 日-2014年7 月31 日) ,特
致謝忱。
1
.2 政治大學
藉以強化口頭傳達的訊息,而不能充當獨立的資料;也雖然文字的主體性,
在畫報裡仍能獨當一面。即便它有刻意被製造的主觀成份,但是照片本身已
沒有所謂「原件」與「複製品」的本質區別,在進入攝影時代後,純粹的藝
術工作,產製出來的藝術品,差別在於機器使得「複本」取代了「孤本」,
造成了圖像的「崇拜價值」向「展示價值」逐次轉變。此種大眾化圖像的建
構過程,說明了民國時期畫報在運用圖片的演變脈絡。
本文以北京的畫報群,做為主要深究對象,便是針對較少研究的北方畫
報做為主體,擺脫傳統畫報研究過度集中上海的現象。以明確北京地區的畫
報,逐步從藝術圖像的展示走向以時事為主導的過程。此一過程正是一種圖
像的「崇拜價值」向「展示價值」,趨向大眾化的一種報業演變模式。
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一、 前言:如何看待圖像
以圖像做為傳播訊息、教化百姓的方式,在中國亘久的歷史發展上,一
直占重要地位。1圖像沒有發展成一種大規模的傳播方式,主要對圖像的理解
與製造,上層與下層社會產生不同的觀看與製造方法。就上層組織而言,繪
畫已成為一種意境的追求,及身份的象徵。因此圖像的再現過程裡,已滲入
士大夫欲求表達的人生觀,與自然觀察所得的生命意境,在繪畫的追求上,
是種「意境」的表達重於「實境」的描繪。這就傳播的意義而言,只能是種
小眾文化所積累的過程,很難形成大眾化的需求。然而,相當矛盾的是,底
層大眾的圖像傳播,卻是來自於上層的製訂。我們在許多以前的民間年畫圖
像裡,可以看出圖像來自傳說、戲曲、古代等的人物虛擬形象,這種形象包
1 有關中國早期圖像的研究可參看:王伯敏,《中國版畫史》(上海:人民出版社,1961年)
以及洪再新(編) ,《中國美術史圖像手冊(繪畫卷) 》(杭州:中國美術學院,2003年) 。
重建想像:北京畫報的大眾化圖像建構與類型化問題(1926-1936) .3 .
含了有庇佑、警示、教化等作用。而其主要的產製者,卻是多數來自於上層
使然,為了特定的政治意義,特別進行某種加工而成的。
這種以圖像進行庇佑、警示、教化的作用,對上層而言頗符合某種對於
百姓控制的手段,這種手段再透過儒學的影像,使得圖像的影響更深入民
間。比方中國對於灶神、門神圖像的運
用,大抵其形象與歷史人物做了某種程度
的連結。而「忠」與「奸」、「善」與「惡」
在戲劇表現賦予形象時,
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