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“永安、连城、华安、漳平、泉港一中,龙海二中”六校联考
2016-2017 学年上学期第二次月考
高三语文试卷
(考试时间:150分钟 总分:150分)
一、现代文阅读(21 分)
(一)阅读下面的文字,完成1-3 题。
由于生产力不发达,古代交通工具一般只有两类:一类是陆路的车马,一类是水路的舟
船。正如南朝梁江淹在《别赋》中所写:“船凝滞于水滨,车逶迟于山侧;棹容与而讵前,
马寒鸣而不息。”古代送别诗词中出现的“长亭”和“南浦”意象,就与运用这两类交通工具出
行密切相关。
秦汉时期,自两京始,在车马所行的官道两旁,已经开始设置邮亭与驿站。邮、亭、驿
的设置在功能上是有区别的。唐代颜师古为《汉书》作注时说“邮,行书舍也”,可见邮是负
责递送文书的机构;而《汉官旧仪》中记载“亭长持三尺板以劾贼,索绳以收执盗”之语,可
见亭的职能是抓捕奸盗。驿站的设置是我们比较熟悉的一个古代制度,驿的功能主要是递送
朝廷文书或为朝廷任命的使者和官僚提供上任与出使的旅行服务。邮、亭、驿三者有区别也
是有联系的,功能上有太多的重合,故有邮亭、邮驿、驿亭等复称。北周庾信在《哀江南赋》
中说“十里五里,长亭短亭”,大多是文学家夸张之词,而非实录。《汉官旧仪》所载“十里一
亭”“五里一邮”,并言邮亭相去“仅二里半”,汉代也未曾付之实施,这么密集的邮亭,得有
多少人力物力财力的投入,朝廷与民间的负担又是多少,可想而知。但长亭短驿,在中国古
代交通体制中确实长期存在。《说郛》中记载了宋人一首打油诗:“白塔桥边卖地经,长亭短
驿甚分明。如何只说临安路,不数中原有几程?”这首打油诗就道出了中原地带有“长亭短驿”
这样一个事实。
古代诗人们在南方写的诗词和在北方写的诗词,其所选用的意象形成的意象群显示出明
显的差异。在古代送别诗词中,这种差异同样存在。南方作家所写的送别诗词,长亭、短亭、
阳关、古道等意象,相对较少。如《楚辞》中,“长亭”“短亭”等意象的用例几乎没有;相反,
与河流相关的“浦”或“南浦”的意象却极为常见。这种现象,与中国南北不同的地理特征紧密
相连。
屈原是南方诗人的代表,其赋中多见“浦”字,《九歌》中有“望涔阳之极浦”之语,《离骚》
中也有“送美人兮南浦”之句。对于“浦”,《说文解字》解释说:“浦,水滨也。” 《风土记》
说:“大水小口别通为浦。”这里有大小河道分流处,理所当然成为舟船停泊之所。“南浦”
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是什么时候开始演变为水路送别诗中比较固定的意象,据初步考察,或与屈原的“送美人
兮南浦”这一名言有很大关系。但使“南浦”这一意象和送别情怀形成比较固定联系的,完
全得力于南北朝诗人。如江淹《别赋》中说“春草碧色,春水渌波;送君南浦,伤如之何”,
谢朓《送远曲》诗中也有“北梁辞欢宴,南浦送佳人”的诗句。唐诗宋词中,“南浦”意象俯拾
皆是,王维《送别》诗曰“送君南浦泪如丝,君向东州使我悲”,李白《赠汉阳辅录事二首》
诗曰“南浦登楼不见君,君今罢官在何处?”,柳永《倾杯》词曰“离宴殷勤,兰舟凝滞,看
看送行南浦”。就这样,一代一代的诗人承继屈原这一手法,不断将离愁别绪的文化因子,
添加到“南浦”之上,以致使“南浦”这一意象成为送别之地的代名词。李贺《黄头郎》诗曰:
“黄头郎,捞拢去不归。南浦芙蓉影,愁红独自垂。”清人王琦注曰:“南浦,送别之地。”
叶葱奇也注曰:“古人送别之地多称南浦。”
(节选自2015 《古典文学常识》第1 期)
1、下列关于原文一、二两段内容的理解与表述,不正确的一项是 ( )(3 分)
A 、古代送别诗中经常出现“长亭”和“南浦”意象,之所以如此,是因为古代运用车马、
舟船这两类交通工具出行有密切关系。
B 、邮、亭、驿功能有别,邮负责传递文书,亭主司奸盗,驿则兼有传递朝廷文书或保
障官员出行之责。
C、汉制规定,十里一亭,五里一邮,邮亭相距要近,实际上汉朝没有能力完成如此密
集的交通设置。
D 、《说郛》中记载了一首宋代人写的打油诗,提及宋代在很多地方设置了长亭短驿的
事实,说明这种交通体制确实长期存在。
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